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것은 문제가 있다고 여겨진다.
어쨌든 이 책은 중국 본토인들의 중국사 연구에 있어서 종전의 유물론적 사관에서 벗어나 새로운 사학 이론을 제시하고 검토하는 면에 있어서 상당히 획기적이고 훌륭한 책임에는 틀림이 없다.
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론주제>
1. 오장환의 전통부정의 관점에서의 현실인식에 대하여 논하여보자.
* 참고문헌 *
권영민外, 「월북문인연구」, 시문학사, 1989.
박윤우, 「오장환 시 연구 - 비판적 인식의 변모과정을 중심으로」, 서울대석사논문, 1989.
김학동, 「오
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론주제>
1. 오장환의 전통부정의 관점에서의 현실인식에 대하여 논하여보자.
* 참고문헌 *
권영민外, 「월북문인연구」, 시문학사, 1989.
박윤우, 「오장환 시 연구 - 비판적 인식의 변모과정을 중심으로」, 서울대석사논문, 1989.
김학동, 「오
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론
제 1 절 연구의 필요성
제 2 절 연구 내용과 방법 및 한계
제 2 장 한국교회사의 사관 이해
제 1 절 선교사관
제 2 절 민족교회 사관
제 3 절 민중교회 사관
제 4 절 개혁주의 사관
제 3 장 초기한국교회의 신앙
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의의가 고구려사에서 얼마나 큰 것인가 하는 데 모아진다. 그리고 '광개토경 의 성격은 우리가 후대적인 상식과 억측으로 생각하는 외형적 넓이에 머무는 것이 아니었다. 그것은 정치적으로 전제왕권의 강화와 국제적인 지위 확인, 그리고 경
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역사적 유산으로 이해하는 동시에, 문화의 ‘단절’과 ‘중층성’에 대한 인식의 눈을 뜨게 한다는 점에서 미시사는 새로운 문화 운동이다.
물론 미시사가 모든 것을 이룰 수는 없다. 그러나 역사는 언제나 앞선 노력들을 무로 돌리기보다는
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가는 어두운 길
3. 다시 자본주의의 근본적 비판으로 ?
4. 근대사회주의 몰락 이후의 탈(근대)자본주의 사회 ? :역사 유물론과 서구적 직선사관 비판
5. 새로운 대안사회의 모색에서 문제의식의 회복으로:(정치)경제학 비판
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의의와 내용
2. 동북동정(東北工程)의 역사적 추진 배경
3. 동북공정의 발단
4. 동북공정의 진행과정은?
5. 중국의 주장에 대한 우리나라의 반박논리
(1)중국의 주장과 논리
(2) 우리의 반박 논리
6. 중국의 역사왜곡에 대응방안
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론에 관한 고찰
1. 비고츠키 이론의 기본전제
2. 언어와 인지발달
3. 인지발달에 있어서 언어의 역할
(1) 사적 언어
(2) 사회적 언어
4. 근접발달지역(ZPD: zone of proximal development)
(1) 근접발달지역의 개념
(2) 근접발달지역의 의의
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방법론 : 개연성과 인과적 다원주의
(1) 개연성
(2) 인과적 다원주의
2) 주관적 여러 요인 및 관념론과 유물론 사이의 논쟁
(1) 주관적 의미와 설명
(2) 관념과 물질생활
프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신
4. 참고문헌
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