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바가 크다.
Ⅵ. 바울의 사도권에 대한 본문의 해석과 그 적용
우리는 지금까지 바울의 사도권에 대한 변호가 포함된 본문을 연구하였다. 이제 그 의미의 해석과 함께 오늘날 우리에게 던져진 메시지를 받아들여야 할 것이다.
바울은 그의 사도
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본 세계사. 李相鉉. 집문당. 1998 Ⅰ. 서언
Ⅱ. 아사야의 역사관
Ⅲ. 사도 바울의 역사관
Ⅳ. 성 아우구스티누스의 역사관
1. 아우구스티누스의 시간관
2. 아우구스티누스의 이원론
3. 아우구스티누스의 종말론
Ⅴ. 맺음말
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바울의 신학과 윤리, 대한기독교출판사, 1982
Fitzmyer·Joseph A, 김수복 역 / 바울로의 신학, 경북 칠곡 : 분도출사, 1973
Stuhtlmacher·Peter, 전경연 역 / 바울의 기독론과 화해신학, 서울 : 대한기독교서회, 1986 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 바울사상의 법신학적 이
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성장해 가야 한다. 영의 양식과 쉼을 누릴 수 있는 공동체가 없다면, 우리를 넘어뜨리려 하는 여러 공격에 그대로 노출 될 수 밖에 없다. 바울은 고린도 교회의 그 어떤 문제보다 분열과 파당을 가장 걱정하였다. 그리스도 안에 하나가 되어 세
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사도였던 바울을, 극단적 열광주의자들은 부활한 그리스도와 직접 교류한다고 하며 그리스도를 자신들의 선생으로 삼아 분파를 이루었다.
② 부활의 문제 ; 헬라 이원론에 근거하여 영혼의 부활만을 믿었을 것이며, 이미 세례 때 그리스도와
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바울의 진정성을 보여주고 있다. 제1장 바울 연구의 약사
자유주의
종말론적 해석
불트만 학파
구원사적 해석
바울의 유대교적 배경에 의한 바울신학 해석
제2장 바울의 세계
로마제국
유대교의 세계
종합
제3장 사도 바울
하나
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바울의 체포
22장 천부장앞의 바울
23장 공회앞의 바울
24장 벨릭스앞의 바울
25장 베스도앞의 바울
26장 아그립바앞에서 바울의 변론
27장 로마로 호송·배파선
28장 로마 도착·집에서전도
3. 사도행전의 배경
4. 사도행전의 제작연대와
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바울이 비밀, 즉 부활하신 주님께서 주신 계시에 관하여 이야기 하고 있음이 인정된다. 데살로니가전서 4:15-17이 마태복음 24:30f에 나오는 예수의 종말론적 말씀을 반영하고 있다.
데살로니가전서 5:2에 “너희는 알찌니”의 형식 역시 데살로
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사도 요한의 독특한 문체와 서술 기법의 특징
9. 바울과 요한의 사역을 보완적 관점과 비판적 관점에서 비교
10. 사도 바울의 복음 여행 주요 특징, 목적, 결과 및 복음의 내용
11. 복음 여행 중 사도 바울의 영적 성장, 성숙, 사역 발전 및 동역
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바울이 흔히 사용하지 않은 언어의 등장, 바울이 즐겨 사용한 단어나 표현의 부재, 명백한 바울서신서 에서는 찾아보기 드물거나 찾아 볼 수 없는 특별한 문체의 등장)(사도권, 기독론, 종말론 개념에 있어서 분명하게 다른 점을 보여준다.)(긴
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