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신학의 신관
2. 하나님의 義의 발견
3. 복음 신앙에의 전환
제2장 개혁신학의 성서관
1. 성서의 권위
2. 정경으로서의 성경
제3장 개혁신학의 교회관
1. 성전과 교회
2. 만인 사제론
제 4장 개혁교회 예배관
1. 제단과 예배
2.
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신학자들은 기계적 영감설에 반대하여 성경의 인간성을 충분히 보장하는 유기적 영감설을 그리스도의 인격적 유추에 의해 설명하고자 함.
그리스도께서 완전한 하나님인 동시에 완전한 인간이신 것처럼 성경도 참으로 하나님의 말씀이신
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신학해제, 한국신학연구소출판부, 1974.
신학성서, 대한기독교서회, I. 서 론
II. 죄의 개념
1. 죄의 성격
2. 죄의 구분
III. 죄의 성경적 개념
1. 악의 구체적인 형식
2. 죄의 절대성
3. 죄의 관련성
4. 죄의 부패
5. 죄의 거
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신학」 김명옥 역. 서울 : 나눔사, 1989.
팀. 라헤이. Spirit Controlled Temperament, 생명의 말씀사역, 서울, 생명의 말씀사, 1971.
Hans Walter Wolff, Anthropologie des Alten Testaments, 문희숙 역, 「구약성서의 인간학」 왜관 : 분도출판사, 1976.
흑기행길. 「완역 신
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성서신학』, 박두환역, 서울: 한국 신학연구소, 2001.
Ladd., G. E., 『신약신학』, 신성종역, 서울: 대한기독교출판사, 2000.
Ridderbos., Herman, 『바울신학』, 박영희역, 서울: 개혁주의신행협회, 1999
Whiteley., D. E. H., 『바울신학』, 한의신역, 서울: 도서
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개혁주의 종말론』. 유호준 역. 서울: 기독교문서선교회, 1986.
워렌 S. 키신. 『예수의 비유: 비유해석의 사』. 서울: 종로서적, 1987.
판테코스트 J. 드와이트. 『예수님의 비유』. 서울: 서울서적, 1988.
G. E. Ladd. 『신약신학』. 신성종. 이한수 역.
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성서 신학사전, 번역위원회 역. 서울: 요단출판사, 1986.
Oden, Thomas. 목회신학. 이기춘 역. 서울: 한국 신학 연구소, 1993.
Rayburn, Robert. 예배학. 김달생, 강위봉 역. 서울: 성광문화사, 1988.
Segler, Franklin. 목회학 개론. 이정희 역. 서울: 요단 출판사,
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신학사상
제14집 (1976.9)
현요한, 깔뱅의 교회론, (서울:장로회 신학대학교,석사학위논문,1986)
Hughes Oliphant Old, 칼빈의 ‘예배로서의 설교’에 대한 이해,
(목회와 신학) 1998. 11월호
한국어편찬회편, 한국어 대사전 (서울:현문사.1976)
정인찬, 성서
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개혁주의 진영은 타산지석(他山之石)의 자세를 지녀야 하겠다. 우리도 현대인에게 맞도록 복음을 제공하는 변증적인 관심을 더욱더 기울여야 하며, 동시에 보다 확정적이고 튼튼한 신학의 기초를 제공해줄 기반을 찾아야할 것이다. 1. 서
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성서유니온선교회. 2003.
2. 번역서적
Berkhof, L. 신복윤 역. 「기독교신학개론」. 서울: 성광문화사. 1998.
________. 권수경, 이상원 역 「조직신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 1998.
안토니 A. 후크마. 류호준역. 「개혁주의 종말론」. 기독교문서
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성서와 예수의 가르침에 대한 깊은 이해와 영감을 줄 것으로 기대됩니다.
□ 연구의 현실적 가능성과 한계
물론 이 연구는 신학적이고 종교적인 주제를 다루기 때문에 일부 데이터의 제한과 주관적 해석의 가능성이 있을 수 있습니다. 또한,
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