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바울전 교회를 중계자로 해서 그들을 통해서 역사적 예수의 선포와 사역과 간접적으로 연결되어 있다. 왜냐하면 앞부분에서 보는 바와 같이 다메섹 도상에서의 십자가에 못 박힌 예수의 계시에 근거해서 초대교회의 기독론적 그리고 구원론
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낮은 사람을 위한 치료(1)
6. 자존감이 낮은 사람을 위한 치료(2)
7. 완전주의의 증상들
8. 완전주의의 치료 과정
9. 초인적 자신과 실제적 자신
10. 우울증에 관한 오류와 진실
11. 우울증의 처리
12. 치유를 경험한 상담자들
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사도 베드로의 증언
6) 히브리서의 증언
3. 하나님 우편에서의 사역
1) 선지자의 사역
2) 제사장의 사역
3) 왕이 사역
Ⅶ. 예수그리스도(그리스도, 예수)의 신비주의
Ⅷ. 예수그리스도(그리스도, 예수)와 12제자
Ⅸ. 결론
참고문헌
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론에서 왕으로 기름부음을 받았으나 사울의 아들이 마하나님(이스보넷)이 기름부음을 받자, 이 세력이 자연히 소멸될 때까지 7년 반을 기다렸음
2. 목회 리더쉽과 행정 리더쉽
2-1. 목회 leadership :
Ministry leadership is a dynamic process (열정, 실력, 동
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론』, pp. 146-147.
<참고문헌>
김경희 외 12인,『신약성서개론』, 대한기독교서회
김득중, 「누가의 신학」, 컨콜디아사
박수암, 『누가복음』, 대한기독교서회
박수암, 『신약주석사도행전』, 대한기독교서회
서중석, 『복음서 해석』, 대
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론, 바울은 로마서를 통해 자신과 동시대에 살고 있는 로마 사람들에게 말한다. 그렇지만 그의 메시지는 시대의 제한을 받지 않는다. 로마서는 모든 시대 모든 사람에게 말하고 있다. 기독교 2천년 역사를 통해, 수 많은 사람들이 로마서의 메
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바울의 분노가 담긴 경멸을 나타낸다. G. 발로우,『베이커 성경주석』(서울: 기독교문사, 1987), p.159
Ⅲ. 결론.
갈5:2~12을 통해 바울은 갈라디아 교인들에게 유대주의를 경계할 것을 촉구하고, 믿음으로 바로 설 것을 호소한다. 구원을 얻기 위해
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사도 바울을 통해서 나타난 전문인 선교의 정체성을 설명하고 이 과목을
수강하는 학생 자신의 정체성을 밝혀보라
3장: 영화 실미도와 전문인선교훈련의 개념을 비교하고, 훈련의 개념을 수강생의
입장에서 밝혀라
4. 현요한교수의 성령
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성장(growth)
사역자는 하나님의 말씀을 선포하고 그리스도의 교회를 양육하여 사람들을 그리스도께 인도하고 다른 한편으로는 자신의 영적인 성장을 이루어 나가야 한다. 바꿔 말하면 영적지도자는 하나님의 은혜와 말씀의 지식 안에서 성장
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예수의 인간적 속성
5) 예수의 인간적 한계
6) 예수의 인간적 칭호
2. 인성의 오류
Ⅵ. 예수(예수그리스도, 그리스도)의 재림
Ⅶ. 예수(예수그리스도, 그리스도)의 율법
Ⅷ. 예수(예수그리스도, 그리스도)의 복음
Ⅸ. 결론
참고문헌
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