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이해(2004) * 저자 : 정옥분 1. 영유아 중심 보육의 개념
2. 보육교사 및 원장의 역할
3. 보육교사 및 원장의 자질과 전문성
4. 보육교사 및 원장의 보육철학
5. 보육교사 및 원장의 운영철학
6. 영유아를 존중하는 태도
7. 관련문헌
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현대적 의미』, 한국정신문화연구원.
김민재(2016). 퇴계 사상의 도덕교육적 활용을 위한 시론: 『성학십도』의 ‘도(圖)’와 ‘설(說)’ 재배치 문제를 중심으로. 『퇴계학논집』. 영남퇴계학연구원. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 퇴계 이황의
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사회를 구성하는 우리가 이룰 수 있는 가장 작은 집단이 가족이다. 가족은 빠르게 흘러가는 현대사회에서 우리가 한 숨 돌리고 휴식을 취할 수 있는 보금자리이며 마음의 안식처이다. 1. 서론
1) 가족의 개념
2. 본론
1) 가계도
2) 가계
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1. 형이상학적인 주요개념
2. 교육목적
3. 교육방법
4. 교수학습이론
5. 인간발달론
6. 교육의 내용
Ⅳ. 유아교육론
1. 유아관
2. 놀이이론
3. 은물과 작업
4. 노래와 게임
5. 정원 활동
Ⅴ. 현대유아교육에 미친 영향과 비판
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사랑하는 마음을 가지기 위해서는 우리나라를 나타내는 여러 가지 문화에 친숙해져야 한다고 생각하였다. 또 우리나라 고유의 명절 풍습과 전통놀이를 자주 접할 수 있도록 기회를 자주 마련해주어 친밀감을 가지도록 하고, 다른 나라 사람
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현대 사회의 주요 제도이다. 가족은 다른 사회제도와 비교해 볼 때 상대적으로 사회변화의 영향을 적게 받는 편이지만, 그럼에도 불구하고 가족 역시 사회변화의 영향을 받지 않을 수 없다. 사회변화의 영향을 받으면서 가족이 구조적 변화를
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현대사회에서는 부모가 된다는 것이 얼마나 어려운 것인가에 대해 실제로 부모가 되기 전까지는 우리는 심각하게 생각해 보지 않는다. 다만 막연하게 아이들이란 귀엽고 사랑스러운 존재라는 낭만적 환상 속에서 부모역할에 대한 적절한 준
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현대사회의 윤리적 문제해결에 보다 가깝다.
② 관계적인 문제해결의 원리 - 인간소외 해결
: 배려윤리는 관계성이라는 개념에 주목함으로써 인간소외 현상에 대한 적적한 해결방안을 제시해 줄 수 있다. 인간의 사회성을 전제함으로써 개인
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사랑이나 올바른 가치 등은 어떻게 판단되어야 할 것인지 는 여전히 공리주의에서 판단할 수 없는 문제일 것이다.
이렇듯 많은 문제점을 가져 현대사회에서는 변형되어 맥을 이어가고 있지만, 공리주의가 현실적으로 현대 정치와 사회에 가
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사회의 전반적인 건강과 행복으로 이어진다. 그러므로 가족의 다양성을 인정하고 존중하는 것이 필요하다. 우리가 지니고 있는 가족의 이야기는 각기 다른 가치와 문화를 반영하며, 이를 통해 인간 관계의 진정한 의미를 탐구할 수 있다. 나
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