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페미니스트 윤리가 완성되어, 완전한 윤리의 내용 속에서 여성을 말할 수 있는 시기는 아직 오지 않았다. 이 사회는 계속해서 여성의 권리를 윤리의 주된 문제로 제기하여야 하고, 여성의 윤리적 경험을 윤리학 안에 적극적으로 반영해야한다
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윤리학, 양서원, 2005
◎ 김건열, 인간복제 희망인가 재앙인가, 단국대출판부, 2002
◎ 김영진, 유전공학과 인간의 미래, 철학과 현실(39호), 1998
◎ 맹주만, 인간 복제와 인간의 가치, 중앙대학교 중앙철학연구소, 2000
◎ 박현환, 인간복제에 대한
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과학} 98년 여름호
캐롤린 라마자노글루, {페미니즘 무엇이 문제인가}, 문예출판사, 1997
김선아, [여성주의자, 그 불순한 이름에 대하여], {여/성이론}
Donna Haraway, "A Cyborg Manifest: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century" in Simians, C
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윤리학 상의 한 학설.
자료출처: 논문, 유교가족 담론의 여성주의적 재구성.
논문, 한국 여성 근대화의 역사적 맥락/ 박용옥 저
논문, 젠더에 대한 유교의 담론/ 최영진 저
유교 문화와 여성 /김미영 저
선택 / 이문열 저 1. 유교의 정의와 개
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과학과 예술, 영혼과 물질 사이의 경계선들을 무너뜨려야 한다.
7)물, 공기, 흙, 및 모든 천연 자원들을 개인 소유물이라기 보다 공동체 물자로 간주해야한다.
8)사회주의-변형적 에코페미니스트 견해, 즉 생존의 관점을 채택해야 한다.:남성들
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