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줄기세포를 만들려는 것이다. 줄기세포는 복제된 배아 중 일부 세포덩어리를 떼어내 만드는 것으로 이를 잘 배양하면 신경조직, 뼈, 간 조직 등을 만들 수 있다. 그러나 그 과정에서 생명복제가 이루어진다는 점에서 윤리적인 문제의 해결을
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황우석 교수의 업적으로 인해 우리 인류가 질병에서 벗어나고 무병 장수 할 수 있다면 세계는 산업 혁명을 통한 변화보다도 더욱 큰 변화를 맞을 것이라고 예상된다.
참고 문헌
1. 김유찬, 한상윤 “배아 줄기 세포의 이해와 최근연구 동향,”
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명시하고 있다. 이러한 입법움직임에 대하여 시민단체 및 생명윤리관련 단체에서는 생명공학을 육성하기 위한 생명공학육성법 개정안에 인간복제의 유형으로 생식적 복제와 치료적 복제 및 배아연구에 관한 내용을 담기에는 부적합하며, 독
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복제를 중심으로,” 한국의료윤리 교육학회, 의료윤리교육. 제2권 제1호(통권 제2호).
구영모(1999). “인간생식 연구와 시술의 윤리,” 범양사. 과학사상. 봄호.
김철근, 배아줄기세포 연구의 과학적, 의학적 가능성과 한계, 한국생명윤리학회
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배아줄기세포연구는 생명의 경시, 인간의 도구화·수단화, 고유한 정체성의 위기 등 인간존엄성을 해치는 많은 윤리적인 문제점을 지니고 있다. 여기서 한 가지 지적하고 싶은 것은 이러한 문제에도 불구하고 생명공학, 생명복제가 끊임없이
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적으로 허용하되 체세포 복제에 의한 배아 연구는 원천적으로 슴지하는 생명윤리기본법(가칭) 시안이 발표됐다. 이 시안에 따르면 체세포 복제 방법으로 배아를 만드는 것 자체가 금지돼 이 방법으로 만들어지는 인간 배아 및 간(幹?줄기)세
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문제가 되고 있는 생명 공학의 대부분의 사안들, 복제 문제와 줄기세포 문제, 그리고 동물 실험과 임상 실험 문제에까지 이르게 되면 그 윤리적 문제는 복잡성을 띨 뿐만 아니라 오히려 현실의 윤리학적 발달이 이러한 기술 발전에 비해 뒤떨
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적인 방법 뿐 아니라 시험관 체외 수정 같은 인공수정방법도 긍정된다. 이러한 측면에서 인간복제는 방법상의 차이는 있지만 부모가 자녀를 얻기 위하여 사용하는 하나의 방법으로써 긍정될 가능성도 있다.
따라서 생명윤리학자 펜스(Gregory
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세포에서 채취된 핵으로 바꾼 뒤 전기충격을 가해 복제배아를 만드는 과거 방식과 달리 이 기술은 지나치게 단순하고 효율적이라, 특히 불임부부의 인간복제에 활용을 목표로 하고 있는데, 이 실험을 수행한 미국 생명공학업체 어드밴스드셀
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수 있으며, 두 배아가 결합된 키메라 역시 성숙한 개체로 성장할 수 있다.
현재 과학기술부 산하 행명윤리자문위원회가 밝힌 생명윤리기본법에는 배아복제는 금지하되, 잉여배아에 한해 배아간세포 연구는 제한적으로 혀용하고 있다.
Ⅷ. 향
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