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텍스트성
2) 움베르토 에코의 [장미의 이름]에 나타난 상호텍스트성
3) 탈장르화, 장르확산
4) 자기반영성과 메타픽션
① 反리얼리즘과 非재현성
② 자의식적 소설과 자기반영적 소설
5) 억압된 것의 복귀와 대중문화
(3)
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텍스트성
2) 움베르토 에코의 [장미의 이름]에 나타난 상호텍스트성
3) 탈장르화, 장르확산
4) 자기반영성과 메타픽션
① 反리얼리즘과 非재현성
② 자의식적 소설과 자기반영적 소설
5) 억압된 것의 복귀와 대중문화
(3)
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문학의 새로움과 풍요로움으로 귀결되지 않는다. 오히려 기존 해체시들의 상투적 재생산과 시의 정체성 상실을 가중하여 시 스스로가 자기소외를 겪는 참담한 상태를 가져왔다. 이들은 시각 매체와 가상 현실의 홍수 속에서 고유한 시로서의
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문학과 지성사, 1988.
신현숙, 희곡의 구조, 문학과 지성사, 1990.
명인서최준호 엮음, 오태석의 연극세계, 현대미학사, 1995.
신현숙, 연극 공간에 대한 기호학적 분석, 문화와 기호 한국기호학회 엮음, 문학과 지성사, 1995.
유민영, 한국현대희곡사
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문학과 지성사
김현 편/1989 : 미셸 푸코의 문학비평, 문학과 지성사
김형효/1993 : 데리다의 해체철학, 민음사
나병철/1988 : 박태원의 모더니즘적 소설연구, 연세어문학
배병인외5인/1993 : 포스트모던의 문화와 정치, 서울 민글
서성록 著/1992 : 한
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문화가 단순한 오락을 넘어 사회적 현실을 반영하고 critique하는 수단으로 기능할 수 있음을 설명한다. 결론적으로, 이글턴과 제임슨은 각각 문학과 문화에 대한 마르크스주의적 접근을 통해 현대 사회에서의 이데올로기, 권력, 대중문화의 복
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문화사, 1995.
사순옥 역, 짜라투스트라는 이렇게 말했다(니체 지음), 흥신문화사, 1995
양윤옥 역, 일식(히라노 게이치로 지음), 문학동네, 1999.
이윤기 역, 푸코의 추, 열린 책들, 1993.
이정애, 루이스 씨에게 봄이 왔는가, (주)만화세상, 1998
이정애
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문학과 근대성』, 소명 출판, 1999.
박진영,〈1910년대 번안소설과 ‘정탐 소설’의 매혹>, 《대동문화연구》제 52집.
마에다 마히로,《巖窟王》, GONZO-MEDIA FACTORY 제작, 2004년, TV 아사히 방영.
(한국에서는 2005년, 케이블 채널 ANIMAX에서 방영.)
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문학과 철학의 상관성, 한국구비문학회
신동흔(1994) - 삶, 구비문학, 구비문학 연구, 한국구비문학회
심우장(2009) - 구비문학의 현재적 의의 찾기, 어문연구학회
서대석(2005) - 공동체와 구비문학의 상관관계, 한국구비문학회
양원모(2004) - 구비
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문학상을 수상하는 것도 기대할 수 있다.
우리의 자랑스러운 태권도를 이용하는 것이다. 태권도는 모든 구령을 한국어로 유지하고 있고 우리민족의 혼을 느낄 수 있는 스포츠이기 때문에 외국인들이 한국어와 한국 문화에 관심을 가질 수 있
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