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문제는 무의식적 운동력으로서의 욕망을 생산적인 힘으로 이끌어낼 수 있어야 한다는 점이다. 단지 대중적 소비문화에 길들여진 값싸고 쉬운 욕망으로 이해해선 곤란하다는 것이다. 그러나 최근에 쓰여지는 키치적 일상시들이 보여주는 것
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시를 중심으로, 시로여는세상
- 박몽구(2008), 탈식민주의 관점에서 본 이성부의 초기시, 현대문학이론학회
- 윤현이(2010), 탈향을 꿈꾸던 변방시인 이용악, 강원대학교
- 이진(2012), 황지우 시에 나타난 물의 이미지 연구, 고려대학교
- 최승호(
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시키는 것이다.
김수이의 말대로 황지우는 가장 80년대적이면서 가장 90년대적인 시인이다. 어떤 형태로든 그는 시대의 극점에 서 있었고 어둠의 깊은 중심을 통과해 왔다. 그는 두 시대를 각기 그에 상응하는 문제적인 방식으로 가로질러 왔
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시대와 역사에 대응하는 정치적 무기로서의 기능을 하고 있다.
황지우 시에 대한 평가가 모두 긍정적인 것만은 아니다. 황지우의 시는 당시 유행했던 민중시에 비해 현실 도피적, 일회적이라는 비판을 받기도 한다. 형식의 파괴가 소극적이
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시킬 수 있을 것이다.
참고문헌
김경복 「한국 현대시의 양가성과 해체시」국어국문학 제 35 집, 1998.
이상금 「기법의 자유로움 혹은 정신의 자유로움-80년대 황지우박남철의 시기법을 중심으로」
오늘의 문예비평, 창간호, 1991
이연승 「장
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