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종교
제 2장 로마세계의 정복
제 3장 암흑시대
제 4장 초기 유럽의 팽창
제5장 발견의 시대
제 6장 로마 카톨릭의 선교
제7장 동양과 서양에서의 새로운 출발
제8장 서론
제9장 유럽과 아메리카의 새로운 세력들
제10장 식민주의의 전성기(
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종교적 성격, 순천대학교남도문화연구소
오석원(2000) - 유교의 효사상과 현대사회, 한국유교학회
이재운(1996) - 최치원의 유교관, 백산학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 유교관의 성격
1. 유교사상은 현세적 삶, 그 자체를 가장 중시하고 있다는 점
2. 유
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문학이 대중들에게 인기를 모으고, 한글을 사용하던 계층의 사회 참여가 활발해지면서 이러한 현상이 두드러지게 나타났다.
- 참고 문헌 및 사이트 -
「국어학의 이해」, 최재희 외
「우리말의 역사」, 권재일
「개정 국어사 개설」, 이기문&nb
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서양의 신비주의적 전통, 영적 진화론 등이 결합된 독특한 세
계관이다. 신지학에 의하면, 인간의 자아 혹은 영혼은 불멸하며, 일련의 재생과정을 거쳐 지고한 신적 존재로 진화해 간다. 이러한 신지학은 신비적인 계시에 의해 신과 직접 대면
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종교의 철학적 의미. 마이클 피터슨 (이화여대출판부)
칸트의 순수이성 비판. T.E윌커슨(서광사)
서양철학사의 이해. 박영식(철학과 현실사)
철학이란 무엇인가. 엄정식(문학사상사) Ⅰ.들어가는 말(배경)
Ⅱ.우주론적 논증의 정의
Ⅲ.
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서양철학자들은 동양문명, 특히 중국 · 인도의 평화주의에 구제를 기대했다. 1918년말 양계초는 장백리(蔣百里) · 카르슨 장(張-君 ) · 정문강(丁文江)을 포함한 반공식적 성격을 띤 파리강화회의 업저버단을 이끌고 유럽여행을 했다. 양계초
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동양의 언어, 문학, 종교를 연구하는 학문
- 서양을 중심에 놓고 동쪽에 있는 세계 전부를 '오리엔트'라고 규정하는
극단적 문화절대주의 자문화 중심주의적 사고방식의 총체 1. 오리엔탈리즘에 대해
2. 다큐 속의 오리엔탈리즘
3.
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종교적 색채가 짙은 포교용 목적가사라고 할 수 있다.
<참고문헌>
김제현, [시조문학론], 예전사
김하명, [시조집], 한국문화사
김규태, [가사문학논주], 명문당
현종호, [가사집], 한국문화사
김병국, [한국 고전문학의 비평적 이해], 서
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이해하는 데 있어서 반드시 읽어야 할만큼 유럽을 비롯한 서양문화에 커다란 영향을 끼쳤다. 그래서 우리가 신화에 대한 기본적인 지식이 없으면 서구의 깊이 있는 문화를 이해하거나 감상하기가 어렵다는 것이다. 서구의 여러 문학작품이나
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문학적인 측면에 대한 연구를 더 깊이 있게 할 수 없어 아쉬움이 남는다.
이에 앞으로 더욱 한국문학에 대한 이해를 넓히면 보다 깊은 연구를 이룰 수 있지 않을까 생각해본다.
외래의 침략으로 인해 그 문화와 명맥이 완전히 단절되어 이제
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