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서 포스트모더니즘을 이용하는 것은 모순이 아니다. 하지만 모더니즘을 제외해서는 안 된다. 문화의 다양성에서 소수고, 지배적인 이데올로기와 다르다고 하더라도 소외시킬 수 없다. 모더니즘 시대에 포스트모더니티 미술, 건축 작품이 나
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서울: 미전도 종족 입양운동본부, 2000.
FTT 국제 선교세미나 자료집, 서울: 총회세계선교회(GMS), 2006.
3. 원문 도서
Bosch, J. David, 「Transforming Mission」New York: Orbis Books, 1991.
Dayton, R. Edward and Fraser, A. David, Planning Strategies for World Evangelization (Grand Rapids
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술동향 1403호, 2009. 7
[15] LED의 개념 및 제조공정, Guide to, 작자미상, IT SoC Magazine
[16] LED 산업동향 및 주요이슈, 최재호, 전자장보센터(EIC), 2007. 8
[17] LED조명, 한국에너지자원기술기획평가원, 그린에너지 전략 로드맵, 20009. 4 제 1 장 서 론 4
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서울: 한국장로교출판사. 1998.
이종성. 「종말론」Ⅰ,Ⅱ. 서울: 대한기독교출판사. 1990.
이필찬. 「요한계시록 어떻게 읽을 것인가」. 성서유니온선교회. 2003.
2. 번역서적
Berkhof, L. 신복윤 역. 「기독교신학개론」. 서울: 성광문화사. 1998.
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서 원장을 비롯한 경영진들, 부모, 아이들과의 언어와 문화의 차이 및 인간관계에서 오는 어려움이 컸다. 조기영어교육실시의 찬반에 대해 외국인 교사 모두 조기영어교육 자체에 대해서는 찬성하는 입장을 표명하였으나, 실제 교육행위가
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문화가 발달한 서양인 것이다. 이러한 차이가 감지됨에도 불구하고, '가족의 탄생'과 '안토니아스 라인'은 쉽지 않은 이야기들을 유쾌하게, 그러나 결코 가볍지 않게 풀어 나갔다는 측면에서 참으로 닮아 있었다.
'가족의 탄생'은 아버지의 핏
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서 관광의 역할정립방안. 한국문화관광연구원.
김형오, 양지인(2010). 전라북도 야간관광 활성화 방안. 전북발전연구원.
노윤구(2009). 대구 숙박객 야간관광 프로그램 개발방안. 대구경북연구원.
이무용(2004). 서울시 야간문화관광 프로그램 개
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서 대중들에게 큰 인기를 얻으며 확산되고 있으나 동시에 무술적인 모습을 상당히 잃고 있다는 문제점을 갖고 있다. 더 이상 무술의 하나가 아니라 체조, 수영 등 평범한 스포츠 종목 중 하나가 되었으며 많은 문화 컨텐츠와 결합하면서 남녀
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서 벗어나기 위해 그들은 폭력, 절도, 자살, 가출, 환각제 복용, 외래문화에의 도취, 약물, 술, 담배 등에 의존하고 있다.
이러한 다양한 문제들은 일차적으로 청소년 자신들에게 책임이 있지만, 이차적 책임은 입시 위주의 교육과 성인중심의
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서 상이한 문제 인식, 가치관 해결 방안들이 충돌 하고 있는데, 이런 혼란의 극복의 원인은 새터민은 누구인가 어떤 존재인가 라고 하는 새터민의 정체성에 대한 사회적 합의와 아잰다 를 형성하고 성경에 근거한 기독교복지적 세계관으로 이
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