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예수와 케리그마의 이해는 동반되어야 한다는 것이다.
두 번째는 예수는 분명 민중을 대표했다는 것이다. 갈릴래아라는 민중의 삶과 현장속에서 함께 했다. 따라서 그의 고난과 부활은 민중을 움직였다. 예수의 수난이 민중의 수난이었고 예
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갈릴래아의 예수(예수의 민중운동) 안병무, 한국신학연구소, 2008
화술의 달인 예수 - 사람의 마음을 사로잡는 예수의 7가지 대화 원칙 에릭, 로케스모,제드 메디파인드, 리더북스, 2005
NIV, 한영 해설 성경
조직행동론(제4판) 리더십 이론, 463p ~484
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안병무, '갈릴래아의 예수: 예수의 민중운동'(한길사 1993)
이상훈, '해석학적 성서이해' (서울:대한기독교서회, 1992).
최지혜, "막1:14-5에 나타난 하나님 나라 연구" (서울: 장로회 신학대학원 2001).
번역 도서
A.M. 헌터 '신약신학입문'(컨콜디아사
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예수, 역사인가 신화인가』,서울: 책세상문고
조태연,『성결이념과 예수의 하나님 나라: 문화 인류학적 고찰』
토마스 롱, 『성서의 문학 유형과 설교』,박영미 역, 서울: 기독교서회 1995
황성규 (1995),『예수운동과 갈릴리』,서울: 나단출판사
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민중이며, 예수가 사용한 언어 역시 민중언어이다. 그는 하나님 나라를 설명할 때 남녀노소, 지식이 많은 사람이나 짧은 사람을 막론하고 누구든지 알아들을 수 있는 비유 이야기(Erz hlung)를 즐겨 사용하였다. 예수가 벌인 하나님 나라 운동의
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-영서-
B
Berkhof. L, 교회론. 신복윤 역, 서울; 성광출판가. 1990.
Jenkins. D. T, A Message to Ministers about the Communication of the Gospel, Theology Today, 1948, "흩어지는 교회" 이계준 역, 서울 : 대한기독교서회, 1975.
Jonston, G, The Doctrine of the Church in the New Testament, camb
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