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민중의 수난이었고 예수의 죽음과 부활이 민중의 죽음과 부활이었다는 것이다. 그리고 예수의 부활은 민중의 가슴속에 기억되었다는 것이다.
예수는 민중이었다. 그리고 민중으로서의 예수는 전혀 억지스럽지 않았다. 즉 이번 독서를 통해
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예수에 대하여 케리그마적 예수를 탐구 하기보다는 역사적 예수를 탐구한다. 또한 ‘갈릴래아의 예수’를 통해서 철저하게 “예수의 민중운동이라는 시각에서 예수를 서술”한다. 이 책에서 말하는 예수는 보편적으로 알고 있는 예수와는
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예수님은 인정이 넘치는 민중운동가라는 강한 인상을 남겼다. 세례자 요한이 죽고 바로 뒤를 이어서 공생애를 시작하고 공생애 기간 동안 억눌린 자들을 위해서 운동을 했고 또 그 운동으로 인해 죽음에 이르신 예수님. ‘갈릴래아의 예수’
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갈릴래아의 예수(예수의 민중운동) 안병무, 한국신학연구소, 2008
화술의 달인 예수 - 사람의 마음을 사로잡는 예수의 7가지 대화 원칙 에릭, 로케스모,제드 메디파인드, 리더북스, 2005
NIV, 한영 해설 성경
조직행동론(제4판) 리더십 이론, 463p ~484
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갈릴래아의 예수: 예수의 민중운동'(한길사 1993)
이상훈, '해석학적 성서이해' (서울:대한기독교서회, 1992).
최지혜, "막1:14-5에 나타난 하나님 나라 연구" (서울: 장로회 신학대학원 2001).
번역 도서
A.M. 헌터 '신약신학입문'(컨콜디아사 1981)
W. Lan
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-영서-
B
Berkhof. L, 교회론. 신복윤 역, 서울; 성광출판가. 1990.
Jenkins. D. T, A Message to Ministers about the Communication of the Gospel, Theology Today, 1948, "흩어지는 교회" 이계준 역, 서울 : 대한기독교서회, 1975.
Jonston, G, The Doctrine of the Church in the New Testament, camb
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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