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갈릴래아의 예수’를 통해서 철저하게 “예수의 민중운동이라는 시각에서 예수를 서술”한다. 이 책에서 말하는 예수는 보편적으로 알고 있는 예수와는 달랐다. 예수라는 인물의 삶에 대해서 새로운 시각으로 볼 수 있게 하였고, 그가 선포
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민중이며, 예수가 사용한 언어 역시 민중언어이다. 그는 하나님 나라를 설명할 때 남녀노소, 지식이 많은 사람이나 짧은 사람을 막론하고 누구든지 알아들을 수 있는 비유 이야기(Erz hlung)를 즐겨 사용하였다. 예수가 벌인 하나님 나라 운동의
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예수의 대결 ](신학사상 58호,1987) 임
영천 [ 신약의 인물 배경사 ] (풀빛 목회,1990)
K.FUSSEL [ 텍스트 이론, 사회구성체 분석 ](신학사상,1987여름) F.BELO [ 예수시대의 민중운동
] (한국신학연구소,1990) 한국철학사상연구회 [ 철학소사전 ] (동녘,1990)
B
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예수 이야기'(한국신학연구소, 1998).
위르겐 몰트만, 김균진 옮김 '예수 그리스도의 길'(대한기독교서회 1997)
국외 도서
E. Best, Mark the Gospel as Story (Edinburgh:T. & T. Clark,1983).
R.P. Martin, Mark : Evangelist and Theologian (Exeter : Partnoster Press, 1972).
R.Tannehill,"T
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중심, 인간존중, 만민평등의 운동을 펼쳐갔던 증산의 사상은 지금도 한국 민중의 근간에 흘러가고 있고 여전히 종교적 존재로서 많은 이들에게 숭앙받고 있다.
동학을 일으킨 수운도 그랬지만 증산은 종교를 습합하는 데 있어서 가히 천재적
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