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자본주의는 치명적인 타격을 받는다는 것이다. 더욱이 자본주의의 수호자까지 이러한 장단에 놀아나 자본주의를 신뢰하지 않게 되면 자본주의는 결국 소멸할 수밖에 없을 것이라는 것이 기 소르망의 자본주의 종말론이다.
신화에 대한 이성
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새세기로가면서의식개혁이없을수없다.
산업사회의치열한각축은인성파멸만을초래했다.
이제도덕적건강을회복할때다.
참사랑의가치가재평가받아야한다.
그러려면걸출한인간보다\"좋은\"사람이대우받을수있는가치관이만들어져야한다.
교
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자본주의의 새로운 프론티어
(1) 접속의 시대가 다가오고 있다
(2) 시장이 네트워크에 밀리는 날
(3) 무게 없는 경제
(4) 지적 재산의 독점
(5) 서비스 세상
(6) 인간관계의 상품화
(7) 삶으로서의 접속
2부 문화를 고갈시키는
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새로운 복제자
(12) Chapter12 마음씨 좋은 놈이 일등한다
(13) Chapter13 유전자의 긴 팔
3. 저자의 주장에 대한 비평
4. 이책에서 얻을수 있는 교훈
5. 읽고나서 느낀점 (서평)
(10) 왜 세계의 절반은 굶주리는가 서평
1. 왜 세계의 절반은
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새로운 세기를 앞 둔 한국의 풀 수 없는 과제인가. 그렇다면, IMF라는 이름의 경제불황을 영양분 삼아 반갑게 달려오는 ‘한국적인’ 나찌즘의 출현을 우리는 21세기에도 반복하여 목격해야만 할 것인가.
…시장에서의 그의 가르침을 외면한
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세기 계몽주의로 거슬러 올라가는 모더니티에서의 이성과 그에 기초한 휴머니즘은 그 하부 개념인 모더니즘에 이르러 상당히 약화된다. 독해성/기술성의 구분이 있다. 대부분의 모더니즘 텍스트들은 독자들에게 독해보다 기술을 요구한다.
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세기 영국 교회의 위기” 충북대 교육대학원.
필립 지글러(한은경 역). 『흑사병』한길. 2004
존 켈리(이종인 역), 『흑사병 시대의 재구성』소소, 2006
필립 아리에스ㆍ조르주 뒤비 편집(성백용, 김지현 역), 『사생활의 역사 2』새물결 출판사.
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세기 국가경쟁력의 결정적인 승부처가 되어가고 있다. 새로운 패러다임에 의해 만들어지는 산업자본주의를 대체하는 문화자본주의 시대를 이끌어가기 위한 문화정책의 중요성을 인식하고 문화콘텐츠산업의 해외진출 확대를 위한 해외마케
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