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2004.
아우구스티누스, 고백록, 김기찬 옮김 고양: 크리스챤다이제스트, 2012.
웨스트민스터 신앙고백서, 대한예수교장로회 고신 총회 번역, 2011년 개정.
유해무, 신학 : 삼위일체 하나님을 향한 송영, 서울: 성약, 2007.
존 칼빈, 기독교 강요.
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않으시는 주를 찬양한다. 시간을 통해 과거와 현재 그리고 미래 또 예측을 말한다. 우리 인간은 현재를 통해 과거를 깨닫고 현재의 것들로부터 미래를 예측하는 정도이다. 시간의 개념은 세계가 공적으로 정해놓은 것을 뛰어넘으며 하나님의
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세계를 만드셨는데 창세기1장1절의 땅은 우리가 지금 보고 만지는 그것과 같은 형상은 아니었는데 그때는 불가시적이며 무형적이었고, 그 위에 빛이 없는 깊음이었다고 한다. 즉, 이 불가시적 땅이 질료가 되며 시간의 변천을 겪지 않은 이 무
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나 자신의 삶에 있어서 언제나 뒤따라야 할 필수전제조건이라 할 수 있다. 이는 선행을 베푸는 삶이, 바른 신학 공부를 하는 것이 목적이 어디에 있는가에 따라 교만이 될 수도 있고 하나님을 예배함이 될 수 있는 문제라는 것이다. 나의 모든
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는 궁창이 우리 위에 있도록 만드신 자가 누구오니이까? 이는 하늘들이 두루마리같이 말릴 것이니 이다. 그러나 지금은 우리 위에 가죽처럼 펼쳐져 있나이다. 주님이 우리에게 성경을 주실 때 쓰신 저 죽을 인생들이 이생을 떠난 이후로 주님
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