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개요
1) 차의 개념
2) 차의 기원
2. 차가 우리나라에 전래된역사
1) 삼국시대
2) 통일 신라시대
3) 고려 시대
4) 조선 시대
5) 근대와 현대
3. 조선시대 차문화가 쇠퇴한 까닭
1) 불교배척
2) 무거운차세
3) 가난
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시대, 삼국시대, 통일신라시대, 고려시대, 조선시대 등으로 나뉘어진다. (물론 학자마다 의견이 다를 수도 있다) 하지만 조상대대로 한 곳에 씨를 뿌리고 수확물을 걷는 농부들에게 이러한 역사적 구분이 의미가 있을까? 그들에게는 국가 이
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철기시대
3) 철제농기구
5. 조선후기 이앙법과 조선사회의 변화
1) 직파법
2) 이앙법
3) 조선사회의 변화
6. 일제의 쌀 수탈정책
1) 토지조사사업
2) 산미증식계획
3) 강제공출
7. 한미 FTA와 농촌현실
1) 장점
2) 단점
3)
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삼국시대 불상은 상징적 표현의 남북조시대 영향을 받아 갸름한 얼굴에 미소가 흐르고 목에 삼도가 없으며 반가상이 유행하였다. 통일신라시대에는 당불(唐佛)의 영향으로 사실적이며 목에 삼도가 있고 살이 찐 얼굴에 근엄한 표정을 짓고
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철기시대의 시베리아 남부 지역 암각화와 흡사하다.
가장 먼저 새겨진 사슴 등의 동물그림들은 대체로 청동기시대 초기로 추정되며 추상 선각들은 청동기시대 중후기 그리고 가는 선각 인물 및 동물은 철기시대로 추정된다.
10) 고령군 안화
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<만남>이라는 의미를 지님.
신동엽 <금강> : 1894년 3월 동학혁명, 1913년 3월 기미독립운동, 1960년 4월 혁명 = 분노의 저항시
-한국고전문학개관-
악장문학 소멸 원인
★조선후기 문학의 특징
-삼국시대의 문학-
-통일신라의 문학-
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삼국시대에는 어떠한 빈민시혜에 대한 확고한 이념적 명분은 보이지 않고 있다. 이는 통일신라에 들어서 도리어 빈민구제에 있어서 국가책임으로부터 벗어나는 모습을 보여주기도 한다. 고려는 제도는 유교, 백성은 불교라는 이원적 통치지
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시대순으로 진열되어 있다. 특히, 금동미륵보살반가사유상(국보83호)은 삼국시대 반가사유상의 최고 정점을 감상할 수 있다. 다른 한쪽의 진열실은 경주 감산사지 출토 석조아미타여래입상과 미륵보살입상(통일신라719년)등 석조 및 철조여래
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없다. 흐린 날보다 더 좋은 때는 이슬비가 내려 석재가 약간 젖었을 때이다. 1. 탑의 유래와 변천
2. 탑의 의미
3. 탑의 시대적 분류
1) 삼국시대
2) 통일신라시대
3) 고려시대
4) 조선시대
4.탑의 재료별 분류
5. 탑의 감상법
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삼국시대 말기에서 통일신라 초기에 걸처 그 형식이 완성되어 많은 작품이 남아 있다. 특히 국보 제83호와 78호 금동반가사유상은 우리나라 불상조각을 대표하는 명품이다. 이러한 우리의 반가사유상은 일본의 아스카하쿠호시대에 많은 영향
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