|
삼국이 속한 동북아 지역은 역사적인 반목과 냉전시대부터 상호 이념적인 대립으로 인하여 이 지역에서의 경제협력은 생각할 수조차 없었다. 그러나 지역화와 세계화라는 국제환경의 양대 흐름 속에서 한국, 중국, 일본의 국제무대에서의 협
|
|
|
백제의 불교 - 열반, 삼론학, 천태종. 특히 율종의 연구와 전파에 치중
4. 신라의 불교 - 대중화와 호국불교
Ⅴ. 불교의 교리체계
Ⅵ. 불교의 인간관
Ⅶ. 불교의 탄압
1. 교단의 해체(무종산승시대)
2. 승려의 도성출입금지 - 사회역사의
|
|
|
시대를 맞이하게 되었다. 552년 백제의 성왕이 최초로 불교를 일본에 전해주었고 불교의 의식 음악인 쇼묘가 탄생하였다. 또한 백제에서 탈춤의 일종인 ‘기가쿠’를 일본에 전해주었다. 이 이외에 고구려 • 백제 • 신라와 중국 당나
|
|
|
무엇인가?
10. 물맛 좋기로 유명한 약천이 있고 고려와 조선시대에 조정에 차를 공납한 19개의 다소 중에서 13개가 위치하는 대표적인 차생산지는 어디인가?
11. 본인이 생각하는 한국 전통음식의 멋과 지혜에 대해 설명하세요.
참고문헌
|
|
|
철기)의 사용은 이들 국가의 경제적인 변화는 물론 사회 전반에 일대 변혁을 불러왔다.
[ 참 고 자 료 ]
이기백「한국사신론」일조각 2003
김옥근 「한국경제사」 신지서원 1997
http://www.encyber.com/ 두산세계대백과
http://www.historyworld.org 우리역사
|
|
|
삼국사기>에는 단군이 안 나오니까 사대주의로 보는것이 옳은가? 제목을 잘 봐라. '세 나라의 역사'이다. 당연히 세 나라는 고구려 백제 신라이다. 이게 편년체사서라면 몰라도,기전체사서에서 세 나라 역사로 정해놓은 이상 동시대에 존재
|
|
|
시대. 국보 제55호. 법주사 팔상전은 산. 국보 제49호. 고려(1308년). 대웅전은
우리나라에 남아 있는 유일한 5층 목조탑. 백제계통의 목조건축 양식을 이은 고려시
지금의 건물은 임진왜란 이후에 다시 짓고 대 건물. 건립연대가 분명하고 형태
|
|
|
시대 이익의 성호사설에도 화랑에서 남색의 행위는 부정할 수 없다고 하였다. 문학작품에서 동성애의 감정을 기록한 것은 고려시대 경기체가 한림별곡에서 또 박지원의 열하일기에서도 찾아볼 수 있다. 그 외 현대 문학작품에서 동성애 묘사
|
|
|
가정법은 별다른 의미가 없다는 것은 안다. 신라가 아닌 고구려가 삼국을 통일했더라면~하고 아무리 가정한다해도 달라지는 것은 없는 것처럼 말이다. 그렇다 하더라도 짙은 아쉬움은 어쩔 수 없으니 혼자 안타까워할 따름이다.
|
|
|
신라중심주의와 패권주의를 벗어나 삼국이 대등하게 대적하였다는 관점을 내세웠던 최부의 \'삼국균적론\'은 남과 북 통일 이후의 역사 서술에도 유용하다.
\"삼국균적론을 적용하면, 우리 당대는 새로운 정통을 세우기 위한 통일운동시대로
|
|
메뉴펼치기
