|
신라'라 하면서 발해를 앞세우고 있는 것이 다르다. 이러한 주장의 지리적인 이유가 크다고 볼 수 있는데, 북한이 그 자신의 정통성을 정립하는데 발해 중심의 역사를 도입시키려는 것이다. 즉 발해와 신라의 남북국시대와 현재의 북한과 남
|
|
|
당의 과거시험인 빈공과에 장원급제를 하기도 하였다.
이와 같이 당나라가 개방적인 정책을 펴면서 동아시아의 국가들 간에는 활발한 교류가 이루어지게 되었다. 돌무지 덧널 무덤
조선의 도자기
삼한시대
동아시아 문화권의 인물들
|
|
|
신라향가)의 이설(異說)
이 노래에 대한 사연으로 보아 이는 무왕 시대의 것이라는 설[이병도]과 백제가 망할 무렵에 신라 군졸로부터 사찰을 보호하기 위하여 퍼뜨린 연기설화(緣起說話)라는 설[황수영] 등이 있다.
참고문헌
◇ 김학성, 한국
|
|
|
되자 주위의 산등성이와 함께 한 폭의 그림이 되어 어우러지는 모습에 한번 더 감탄을 하지 않을 수 없었습니다.
그리고 감은사 3층석탑에서는 ‘단순함에서 보여주는 위엄’을 느낄 수 있습니다. 같은 통일신라 시대의 석탑인 불국사의 다
|
|
|
통일신라 시대(남북시대)의 사찰
등촌마을(농촌체험)
금곡마을(농촌체험)
＊ 참고 자료
남성숙, 『(우리가 꼭 알아야 할)호남인물 100 』, 송원백화점, 1996.
http://www.hyulim.co.kr/jsp/travel_info/TravelInfo.jsp?p_travel_cd=00007710
http://blog.daum.net/hyun4556/6372136?s
|
|
|
시대부터(관점에 따라서는 통일신라 시대부터) 천년 이상 하나의 국가로 유지되어 오던 나라가 6.25 전쟁 이후 두 곳으로 쪼개져 지금에 이르게 되었다. 이렇게 이르게 된 것은 당연히 6.25 전쟁 때문이나, 6.25 전쟁은 미국과 소련의 한반도 분할
|
|
|
통일신라 시대까지 거슬러 올라갑니다. 11세기 초 고려시대에는 아랍국가의 대규모의 사절단이 조정과 간헐적인 교역을 펼쳤다라는 기록이 있으며, 몽고 원 나라의 간’섭 하에 있던 13에서 14세기의 고려사에도 심심치 않게 ‘회회인 (回回人
|
|
|
눈동자가 완성된다. 그러나 그 눈동자에는 멱을 잡았을 때의 원망의 눈빛이 서려 있었다.
이 일로 미쳐버린 솔거는 수일 후 부터 괴상한 여인 화상을 들고 다니며 광인으로 불려지다가 어떤 눈보라 치던 날 미인도를 품은 채 돌베개를 베고
|
|
|
중요한 것은 지금까지의 삼국시대 신라의 유물과 유적을 보여주는 것이 경주 관광의 모든 것인 현실은 바꿔나가야 할 필요가 있다. 조금 더 다양하고 고급화된 관광자원을 개발하고 홍보하는 것이 중요한 과제일 것이다.
마지막으로 경주시
|
|
|
아무 곳이나 불적이 조성된 것이 아니라 주위 자연환경과의 조화를 먼저 염두에 두고 어떤 것은 그냥 바위 그 자체가 신앙의 대상이 될수 있도록 한 것이 있는가 하면 깍아 지르듯 절벽 위에 절묘하게 마애불을 새긴 곳도 있다.
<參考文獻&g
|
|
메뉴펼치기
