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통일의 재인식> 서울,대왕사, 1988
5. 이경숙 <북한40년 중 제 6편 외교'> 서울, 을유문화사, 1989
6. 한국정치연구회 <북한 정치론> 서울, 백산서당,1990
7. 통일원 < 92북한개요>서울, 1992
8. 통일연수원 < 94북한이해> 서울, 1994
9. 동
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통일시대를 맞는 시금석이 될 뿐만 아니라 통일을 촉진시키는 요인으로 작용할 것이다. Ⅰ. 서론 1
Ⅱ. 개념정의와 대상한정 1
1. 탈북자, 귀순자, 북한이탈주민 등의 개념정리 1
(1) 탈북자 1
(2) 귀순자 1
(3) 북한 이탈주민 1
2. 복
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시대를 열었고 해방이후 지금까지 1만명 시대를 맞게 되었다. 그러나 탈북자의 발생과 그들의 남한입국은 제 3국을 경유해 남한행을 선택해 오면서 안식처이자 이주지로서 여기고 있다. 그래서 남한정부는 물론 민간단체 등도 통일과 관련된
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통일지향적 언론의 보도명제 사이에는 아무런 문제가 없을까? 한쪽은 자유언론이 추구하는 보편적 보도규범이며, 다른 한쪽은 남북화해 시대의 역사적 특수성이 요구하는 미래지향적 언론의 보도규범이라고도 볼 수 있다. 그러나 이 두 가지
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통일시대를 위한 남북 환경 협력의 가치
역사적인 6.15남북 선언 이후 북한에 대한 남북경협 문제가 활발히 진행되고 있으나 북한은 여전히 심각한 에너지부족과 농업문제를 겪고 있다. 그러나 에너지와 식량부족 문제는 환경오염과 직결된다
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통일시대를 맞는 시금석이 될 뿐만 아니라 통일을 촉진시키는 요인으로 작용할 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 개념정의와 대상한정
1. 탈북자, 귀순자, 북한이탈주민 등의 개념정리
(1) 탈북자
(2) 귀순자
(3) 북한 이탈주민
2. 복지수
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통일이 올 것이라 보는가"라는 질문에 동독 청소년의 42%가 "예", 36%가 "아니오"라고 답했다. (P. Foerster, in: Enquete V.2. S. 1244-45)
1970년대 후반에 "동서독은 통일되지 않을 것이다"라는 견해를 지지하는 동독 청소년 노동자의 비율이 상당히 줄어들
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통일 시대를 같이 이끌어야 할 동반자라는 국민인식이 필요하다. 특히 언론은 탈북자의 어려운 처지를 알려 국민적 관심과 지지를 이끌어 내려는 의도에서 부적응, 인권 침해 사례를 보도하는데 오히려 고정관념을 강화시키고 거리감을 갖게
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사이에서 반드시 적절한 조절, 상호 보완과 균형의 지혜를 도출해 나아갈 것이라고 생각한다. 1. 문화의 정체성
2. 한 중 일 삼국의 비슷한 문화 .
3. 삼국의 생활 비교
4. 삼국의 종교의 출발과 변화
5. 삼국의 세계화를 위한 변화
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통일외교 목표와 기본 노선은 변함이 없다. 단지 ‘한반도 전체 공산화’ 라는 궁극적 목표를 달성하기 위한 수단, 전략, 기구 등이 국내외적 상황 변화에 따라 달라졌을 뿐이다.
그간의 김정일의 행보, 북한체제 내부의 정세 그리고 외부 정
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