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섣달 그믐날에 가면을 쓰고 잡귀를 쫓는 행사를 거행하는 의식무의 일종으로, 새해를 맞이하는 연례행사로 시행되었다. 나례의 절차는 다양하고 규모가 커서 처음에는 연중행사로 시행되었으나 점차 관람물로 바뀌어 조선시대까지 계승되었
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섣달 그믐날의 감흥”은 내가 정일헌에게 매력을 느꼈던 계기가 되었다.
시간은 바삐바삐 재촉해 가니 / 어찌하여 가서는 돌아올 줄 모르는가
간단한 문구였지만 알 수 없는 공감은 곧 나로 하여금 정일헌에 관한 연구를 하게끔 부추겼다. 그
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섣달 그믐날(넘기×1) 북해정에는(찍기×1) 반가운 손님이 찾아왔어요(밟기×2)
한동안 없었던(돌기×2) 2번식탁 손님이(찍기×2) 14년 후에(차기×2) 부자되어
찾아왔어요(넘기×2)
5) 우리 신문 보세요
(1) 활동 목표
형식에 맞게 신문을 꾸미면서 친
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섣달 그믐날 밤부터 보름에 걸치는 설의 마을굿, 무엇보다도 지신밟기라는 마을 굿의 마무리로서 가장 큰 굿판이기 때문이다.
셋째, 진주오광대의 오문둥놀음으로 보면, 오광대 탈놀음에서는 문둥놀음 마당이 가장 으뜸 뿌리일 듯하다. 문둥
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절에는 흩어졌던 온가족 모여 제야음식을 먹고 이야기를 하며 밤을 지세움 이러한 풍습을 수세(守歲)라고 함
춘절 하루 전날을 제석(除夕)이라 부름, 오래된 것을 없애고 새 것을 퍼뜨린다는 의미
섣달 그믐밤 0시, 즉 자시에 빚어둔 만두(
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의미를 추측된다.
이 굿은 거리굿의 일종으로서 씻김굿의 맨 마지막 중천막이를 할 차례에 한다. 씻김굿을 다 하고 중천막이를 할 차례가 되면, 단골네가 온갖 잡귀를 불러모아 잘 먹이고 놀려서 달랜 뒤 돌려보낸다. 그리고 막을 치고 막 안
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섣달그믐의 절기음식, 대한영양사협회
최상수(1980), 동지 · 칠석 · 답교민속 의고찰, 내외문제연구소
편집부(1997), 동지와 팥죽, 길림성민족사무위원회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 동지의 유래
Ⅲ. 동지의 의미
Ⅳ. 동지의 풍속
Ⅴ. 동지와 성묘
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절음식이다. 밤 대신 토란을 이용한 토란단자도 이 시기에 먹는다.
8) 동지(팥죽·냉면·동치미·경단·식혜·수정과)
겨울은 10월～12월까지로 겨울의 대표적인 세시풍속은 동지와 섣달그믐이다. 동지는 양력 12월 22일로 밤이 가장 길고 낮이 가
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절 감각도 있어야 하며 그리고 먹는 과정에서 정보제공도 요구된다. 따라서 전통의 맛을 간직하되 더 나은 상품을 만들기 위한 노력이 있어야 하나 이러한 노력이 미흡한 실정이다. 인류는 오랜 세월을 지구상의 여러 대륙에 흩어져 살아오면
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섣달그믐에 먹는 국수로 장수와 행복을 비는 의미가 담겨져 있다. 또한 이 때에는 紅白歌合戰(홍백가합전=홍백가요전)을 한다. 또한 각지의 절에서 사람의 번뇌를 몰아낸다고 하는 108번의 ‘제야의 종’을 치는 불교 행사가 치러진다.
7. 祭り
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