|
설교자를 위한 성서해석학 입문」, (대한기독교서회, 2002)
3. 이동수, 「구약주석과 설교」,(장로회신학대학교출판부, 2000)
4. 김봉성, "정경비평에 기초한 장별 성서연구 시안", (장로회 신학대학원, 미간행 석사학위 논문, 1999)
5. 김은규, "정경
|
|
|
본문을 통해서 볼 수 있다. 마찬가지로 오늘을 사는 우리도 하나님께서 이 시대를 바라보시며 심판의 손길에서 벗어날 수 없다는 사실이다. 우리가 하나님의 말씀을 선포한다고 하면서도 하나님께서 침묵하실 때에 우리가 말하는 것이 하나
|
|
|
설교를 부담스러워 하거나 의식적으로 이를 기피하는 사람들은 자신도 모르는 사이에 스스로가 마르시온의 제자가 되어버린 것이 아닌지 반성해야 한다고 말하면 지나친 표현일까?
) 본 훼퍼의 다음의 말은 되새겨 봄직하다. "너무나 성급하
|
|
|
설교를 부담스러워 하거나 의식적으로 이를 기피하는 사람들은 자신도 모르는 사이에 스스로가 마르시온의 제자가 되어버린 것이 아닌지 반성해야 한다고 말하면 지나친 표현일까?
) 본 훼퍼의 다음의 말은 되새겨 봄직하다. "너무나 성급하
|
|
|
4. 신학적 주제들과 예수의 말씀들
5. 설화 전승
6. 언급들의 적음과 암시적 성격
7. 변형하여 씀
8. 공관복음 전승과 역사의 관계론
9. 요약 및 결론
10.참고문헌
결론
참고문헌
현대 저자 색인
성경 및 다른 고대 원문 색인
|
|
|
본문의 흐름 연구
6. 정경 내 위치
1) 구약의 관련 본문
2) 신약의 관련 본문
3) 정경적 흐름 조망
7. 핵심 메시지 도출
1) 복됨의 모습
2) 하나님을 찾는 자의 은혜
3) 성전의 역할을 하는 그리스도인
8. 적용 및 설교 계획 수립
|
|
|
입례의식(Enarxis)
33. 주보 (Bulletin)
34. 참회의 기도 (Confession of Sin)
35. 축도, 강복 선언 (Benediction)
36. 칼뱅 예식서 (Form of Prayers)
37. 파송의 말씀, 위탁의 말씀 (Charge)
38. 평화의 입맞춤 (Kiss of Peace)
39. 해산 (Dismissal)
40. 행렬 (Procession)
|
|
|
14,15), 사회적인 요구에 대한 헌신을 요구하신다. 과거의 하나님께서 행하신 선조들에 대한 역사는 다른 이방 민족들에게는 그러한 기회조차 주어지지 않았고, 현시대의 교회는 하나님을 알고 그분을 섬길 수 있는 기회를 가진 점에서 분명한
|
|
|
14
시68:29, 사60:11, 렘3:14와 연결하는 독창적인 면이 돋보이나 개연성은 약하다
(주제가 너무 확대된 느낌이나 이방 선교에 대한 정당성 확보 차원) ???
삼하22:50, 시18:49 / 신32:43 / 사11:10
로15:8-12
구약 선교 사상을 기초 삼았다 - 삼하22:50, 시18:49
|
|
|
|
|
메뉴펼치기
