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성경속의 생활풍속 따라잡기』. 서울: 아가페, 1997.
민장배.『예배학』.대전: 세화출판사, 1997.
박은규.『예배의 재발견』.서울: 대한 기독교출판사, 2007..
정장복.『예배학개론』. 서울: 예배와설교 아카데미, 2006.
조동호.『성만찬 예배』. 서
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구약 시대의 하나님의 백성들의 현저한 특징은 하나님의 율법의 계시를 소유하고 있은 것이다. 신약 시대의 하나님의 백성들의 특징은 저들의 마음 속에 성령의 거하심이다.
3) 메시야의 초림과 관련이 있었다
성령의 부으심의 최고의 정점은
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성경 가족 안에서 아이들이 맡은 역할 - “네 부모를 공경하라”
11장 예수님의 탄생과 소년 시절 - “우리에게 한 아기가 났고”
12장 예수님과 어린이 - “어린이들을 안고 축복하시니라”
13장 어린이와 세례, 그리고 구원 - \"천국이
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속에서 츠빙글리는 유아세례의 성경적 근거를 제시하기 위하여 언약에 대한 신학을 발표하면서 유아세례는 언약의 징표로서 부모가 하나님과의 언약관계가 형성됨으로써 자녀들에게 주어지는 특권이라 본다.
신, 구약의 연속성을 주장하였
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속한 대개의 신학자들과 목사들은 성령세례가 곧 신앙고백, 중생, 칭의 등과 관련된 성령의 사역이라고 이해하는 것 같다.
우리는 먼저 성경에 '성령으로 세례를 받는다."라는 말이 등장하는 본문들을 면밀히 보고, '성령세례'의 뜻을 해석할
성령, 신약에 나타난 성령,
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