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양심이다. 양심을 똑바로 써야 죄짓지 않고 거룩한생활을 하고 하나님께 영광을 돌리게 된다. 성령은 진리가운데로 인도하시기에 진리의 말씀을 순종하는 것이 거룩한 생활이다. 성령이 우리 안에 계시면 성령의 열매를 맺혀야 한다.
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성경적 배경
1) 예배의 구약적 배경
(1) 성전
(2) 회당
(3) 식탁
2) 예배의 신약적 근거
(1) 성만찬
(2) 세(침)례
(3) 기타 예배의 요소
3. 한국교회 예배
1) 구도자예배(열린예배)
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전서 2장 5절
5. 예배의 방법
① 하나님의 말씀을 따라서
② 단순하고 간결하게
③ 진정으로
6. 현대의 잘못된 예배 모습들
① 자유 예배 운동.
② 구도자 예배 운동
③ 예배 언어 순화 문제
a. 설교
b.
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성경에서의 의미
B. 교회의 본질
1. 하나님의 공동체로서의 교회
2. 그리스고의 몸으로서의 교회
3. 구속적 친교로서의 교회
C. 제자의 개념
1. 제자의 어원
2. 성서적 의미
D. 제자와의 관계성
1. 제자와 예수와의 관
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방법
(10) 문화적 방법
(11) 과학적 방법
(12) 철학적 방법
(13) 심리적 방법
4. 본문 실습
(1) 구약의 설화(요셉설화 중심으로)
(2) 서신서(고린도전서를 중심으로)
(3) 복음서의 비유(선한 사마리아인 비유를 중심으로)
결론
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교회 예배의 문제점
2. 본문의 중요성과 배경연구
가. 본문의 위치와 중요성
나. 배경연구
3. 요한복음 4:16~26에 대한 주석적 분석
4. 바른 예배의 본질
가. 예배의 개념
나. 예배의 대상
다. 삼위일체신학에 근거한 예배
5. 성경
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기독교문사, 1986.
Calvin John. 『성경주석: 갈라디아서』. 주석출판위원회 역. 서울: 성서교재간행사, 1979.
아시노중이찌 외. 『고린도서-에베소서』. 고영민 외 역. 서울: 기독교문사, 1992.
아란콜. 『갈라디아서 주석』. 서울: 기독교문서선교회,
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기독교문서선교회. 1991. 서울.
모리스롤링스. 김국진역. 사후의 세계. 보이스사. 1990. 서울.
윌렴헨드릭슨. 오성종역. 내세론. 새순출판사. 1992. 서울.
레만스트라우스. 오진관역. 죽음다음에 어떻게 되나. 생명의말씀사.
1984. 서울.
펄시콜레. 전
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하나님에 대한 올바른 지식…………………………………………… 48
3. 경축하는 자세로서의 예배 ……………………………………………51
4. 공동체 의식의 회복 ……………………………………………………53
5. 예배와 생활의 조화
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교회와의
합일성과 차이점....................................... 25
Ⅴ. 서방교회(로마카톨릭)의 성령이해................... 29
1 . 서방교회의 성령론의 기초................................. 29
1) 서방교회의 성령론의 성서적 기초....................... 2
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예수님의 사랑과 섬김을 실천하며, 그분의 가르침을 따라 환자들에게 따뜻한 마음과 섬김의 자세로 대하려고 합니다.
저는 매일 기도와 묵상을 통해 하나님과의 깊은 교제를 유지하고, 성경 말씀을 통해 삶의 지혜를 얻고자 합니다. 신앙은
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예수님을 닮기는 힘들겠지만 다른 사람들에게 진정으로 예수님의 향기를 내뿜을 때 나의 삶은 최고조에 해당한다고 생각합니다.
이제 저의 소개를 마치기 전에 얼마 전 어느 교수님께서 하신 말씀 중에 “ 나를 찍어라, 그럼 난 너의 독기 날
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기독교 신앙은 제 삶의 중심이 되었으며, 하나님께서 주신 사명을 실천하는 것이 중요하다고 생각합니다.
교회에서 꾸준히 봉사활동을 해오면서, 예수님께서 우리에게 가르쳐 주신 사랑과 섬김의 정신이야말로 간호사의 본질적인 역할과 맞
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예수님의 사랑을 실천하는 것이 제 신앙의 중요한 부분이라고 생각합니다.
저는 매일 기도와 묵상을 통해 하나님과의 관계를 유지하고 있으며, 성경을 통해 지혜를 얻어 삶을 살아가고 있습니다. 신앙은 저에게 어려운 상황 속에서도 인내와
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기독교 동아리에 들어가 되었습니다. 교회도 잘 나가지 않던 제가 기독교 동아리에 들어가게 되고 또 그 안에서 제 삶은 다시 시작 되었습니다. 찬양이 너무 좋았고 말씀이 너무 좋았습니다. 그래서 교회일도 더 많이 하게 되었습니다. 목사님
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