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성경 구절 ...........................................................4
1)창세기 1장 27-28절
2)고린도전서 11장 2-10절
3)고린도전서 11장 11-12절
4)고린도전서 14장 34-35절
5)갈라디아서 3장 28절
6)디모데전서 2장 11-15절
7)디도서
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설교할 것인가? (정훈택/총신 신대원 신약학 교수)
2. 왜 바울서신을 가지고 복음서를 읽으려 하는가? (한천설/개혁신학교 신약학 교수)
3. 복음서 설교를 위한 바른 접근방법과 해석(박수암/장신대 신약학 교수)
4. 마태복음과 마가복음을
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절 문제 제기
제2절 연구 필요성과 방법
제2장 현대 사회와 문화 선교
제1절 문화시대
제2절 복음과 문화의 관계성
제3절 문화 선교의 중요성
제4절 문화 선교의 일반적 전략
제3장 바울의 문화 선교
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4) 재림(Second coming)
Ⅵ. 예수그리스도(예수님)의 지옥강하
1. 사도신경에 표현
2. 이 표현의 성경적 기초
3. 이 신경적 표현의 다양한 해석
Ⅶ. 예수그리스도(예수님)의 성취
Ⅷ. 예수그리스도(예수님)의 부활
Ⅸ. 결론
참고문헌
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1장………………………………6
2) 2장………………………………7
3) 3장………………………………7
4) 4장………………………………8
5) 5장………………………………11
6) 6장………………………………12
7) 7장
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교회의 재조명 서울: 총신대학 신학대학원. 1991.
조영엽, 교회론. 서울;기독교 문서선교회.1997.
정봉기. 김현보 목사의 생애와 사상과 교훈에 관한 연구, 장로회 신학대학 신학대학원 석사논문, 1987.
채은수 말씀 선포와 봉사 서울:총신대학 신
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교회, 1991.
이한수. 『한국성경주석총서 갈라디아서』. 서울: 도서출판 횃불, 1997. I. 본서의 개요
1. 저자 및 집필의도
2. 수신자
3. 기록장소와 기록연대
II. 본서의 구조
III. 본문의 구조
IV. 각 절의 주해
V. 결 론
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들어가는 말
2. 갈라디아서 3:1-14 연구
1) 갈라디아서 구조분석
2) 갈라디아서 3:1-14절 연구
(1) 갈라디아서 3장 구조분석
(2) 갈라디아서 3:1-5절 - 경험에 근거한 논의들
(3) 갈라디아서 3:6-14절 - 성경에 근거한 논의들
3. 나가는 말
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성경주석“ (보문출판사, 1983)
윤상민, 최광, 한성천, “그랜드 종합주석” (제자원,2000)
설교집
존 칼빈, “에베소서 설교 上” (솔로몬 말씀사, 1995) 목 차
본문 말씀 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 2
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1장 서론1
1. 연구 목적1
2. 연구 방법 1
제2장 본론1
1. 5:3-6:10에 대한 내용 분해1
가. 5장 내용 분해1
나. 6장 내용 분해2
2. 각 장의 주요 신학적 이슈들 3
가. 5:3-24절의 주요 신학적 이슈들3
(1) 에베소의 과부들의 재정적인 지원과 관련
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교회 목회 현장에서 신앙 지도와 설교, 교육에 실질적인 도움을 줄 수 있다는 것에 큰 기대를 가지고 있습니다. 마지막으로, 연구뿐만 아니라 예배와 신앙 체험 활동에도 힘쓰며, 성경 말씀의 깊은 은혜를 직접 체험하는 삶을 지향합니다. 성
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사례를 적어 주세요.
3. 성경학을 공부하며 이루고자 하는 목표와 이를 통해 사회 또는 교회에 기여하고 싶은 바를 설명해 주세요.
4. 자신의 강점과 약점을 솔직하게 기술하고, 성경학을 통해 어떤 성장을 이루고 싶은지 말씀해 주세요.
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사람에게 친밀하고 따뜻한 관계를 정립하며 그들을 주님 앞으로 인도한다.
3. 말씀이 좋은 교회, 기도하는 교회
무엇보다도 사람들은 말씀이 좋은 교회, 은혜로운 설교를 원한다. 이것은 사실 목회자의 몫이다. 생명력 있는 말씀, 은혜로운 말
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교회에 유익한 영향력을 끼치는 사람이 될 수 있도록 최선을 다하겠습니다. 1. 본인이 신앙과 신학에 대해 갖고 있는 생각과 경험을 구체적으로 서술해 주세요.
2. 에스라성경대학원대학교에서 공부하고자 하는 이유와 목표를 설명해 주
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교회 속에서 실천하는 목회자가 되고, 주변 사람들의 삶에 긍정적인 영향을 끼치는 사람이 되고자 합니다. 이러한 목표를 실현하기 위해 한일장신대학교 신학과에서 꾸준히 배우고 성장하며, 자신의 강점을 잘 살릴 수 있는 기회를 갖기를 희
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