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앞서가시고 뒤를 보호하신다. 나오는 자를 하나님이 친히 책임져 주신다. 바벨론에서 어떻게 살 것인가? 남은 때를 어떻게 살 것인가? 깨어라. 입어라. 전하라. 노래하라. 떠나라. 임박한 바벨론 포로 귀환
본문말씀 : 이사야 52장 1-12절
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1에서 재인용
- 김정우, 「이사야서 강의안」(총신대학교 신학대학원), 191-207.
- 톰슨Ⅱ주석, 기독지혜사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 묵시문학의 관점에서 본 이사야 24장~27장
1. 원형적 묵시문학
2. 성경에 나타난 묵시문학의 본문들
Ⅲ. 이사야 24~
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1차 포로 귀환(B.C 537년)이 이루어진 지 약1세기가 흘러 성전 재건, 성곽 수축 등 일련의 재건 사업이 끝나 어느 정도 신정국가로서의 외형을 갖추었음에도 불구하고 이사야 선지자를 비롯하여 학개, 스가랴 선지자 등에 의해 예언된 바 영광된
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바벨론 포로지에서 활동한 에스겔 시대부터 하나님의 루아흐에 대한 긍정적인 기대가 예언의 운동 가운데 되살아 났고(겔 2:2; 3:24; 11:5 등등), 그 직후 포로기 말기 포로귀환을 눈앞에 둔 제 2이사야 시대에는 직접적으로 예언을 루아흐와 관련
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포로기 이후의 이스라엘이 새롭게 일어서서 빛을 발하는 비전을 이야기하고 있다. 이사야의 중심된 신학은 희망의 신학이며, 비전으로 가득찬 신학이다.
10. 이사야서 예언의 특징
이사야서의 예언의 중심은 '야웨의 종' 사상을 내포한 메시야
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성경을 어떻게 읽을 것인가』, 개정3판 (성서유니온 선교회, 2008)
목회와 신학 편집부,『학개 스가랴 말라기 어떻게 설교할 것인가』, (두란노아카데미,1990)
Meyers C. L. and Meyers E. M. 『Haggai, Zechariah 1-8: A New Translation with Introduction and Commentary』(Dou
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: 한국성서유니온선교회, 2007.
데이비드 휘튼, 「IVP 성경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009.
크레이그 키너, 「IVP 성경배경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009. 1. 저자
2. 수신인
3. 기록목적
4. 개요
5. 본문주해
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포로기 신학』, 대한기독교서회, 1988
장일선, 『히브리 예언서 연구』, 대한기독교서회, 1991
J.맥스웰 밀러 존H 헤이스, 『고대 이스라엘 역사』, 크리스챤 다이제스트 들어가는 말: 이사야에 관한 간단한 학설들
①역사적 상황
②말씀
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17세기 영국 신학의 가장 중요한 하나의 특색이 되었다. 퍼킨스는 성도들의 영혼을 변화시키기 위해 청교도들의 설교론을 정립하고자 하여 「예언의 기술」을 저술하였다. 그는 이 책을 통해 성경을 올바르게 해석하여 교리를 끌어내어 성도
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1994)
W.G. BLAIKIE "풀핏 성경주석“ (보문출판사, 1983)
윤상민, 최광, 한성천, “그랜드 종합주석” (제자원,2000)
설교집
존 칼빈, “에베소서 설교 上” (솔로몬 말씀사, 1995) 목 차
본문 말씀 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
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성경연구학과에서 의미 있는 시간들을 보내고, 성경과 신앙에 대한 깊이 있는 이해와 실천적 적용 능력을 갖춘 성숙한 신앙인으로 성장해 나가겠습니다. 광신대학교 신학대학원 성경연구학과 자기소개서
1. 본인에 대해 간단하게 소개
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성경 말씀에 대한 신실한 태도와 겸손하고 사랑하는 마음으로, 설교학 연구와 실천에 더욱 힘쓰며, 하나님의 뜻을 전하는 설교자가 되기 위해 노력하고자 합니다. 1. 본인이 설교학에 관심을 갖게 된 계기와 그 이유를 구체적으로 서술해
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설교 및 교육의 질을 높이고, 관계 형성을 통해 사람들의 마음에 깊이 파고드는 메시지를 전달하는 기회가 되기를 희망합니다. 미래의 모든 일에 있어 진정성과 존중을 바탕으로 한 활동이 이루어지도록 노력할 것입니다. 1.지원 동기
2.
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성경에 대한 사랑이 결국 이 연구에 적합한 이유라고 생각합니다. 성서 주해 연구를 통해 하나님의 말씀을 깊이 파악하고, 교회와 신앙 공동체에 의미 있게 전달하는 데 기여하고 싶습니다. 1. 본인의 신앙 성장과 성서 공부에 대한 관심이
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