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예언선포가 하나님의 영의 활동으로 표현되고 예언자는 영에 의하여 영감 받은자로 간주된다.
) 참조. W. Rudolph, Haggai/Sacharja 1-8/Sacharja 9-14/Maleachi, Kommentar zum Alten Testament ⅩⅢ/4 (Gutersloh: Gutersloher Verlagshaus Gerd Mohn, 1976), 145; D. L. Petersen, Haggai & Zec
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예언 능력으로 나타난다는 것이다. 하지만 이 신비스런 능력은 부단한 수련으로 발달시킬 수 있는가 하고 묻는다면 오늘날의 초심리학은 '노'라고 대답하고 있다.
관련서적
기적과 예언 / 스튜어트 로브 저/ 1994년 07월 31일 / 서음출판사 목
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예언적 종교에 있어 기본적인 심리적(영적) 경험
2. 신비주의의 神 인식과 예언적 종교의 하나님 인식
3. 역사에 대한 평가
4. 권위에 대한 태도
5. 죄와 구원문제
6. 신비주의와 윤리의 관계
7. 신비주의와 사회적 공동체
8. 세상
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영으로 되느니라”
포로기 이후의 예언자 (3) 말라기
1) 말라기의 연대와 역사적 배경
말라기의 이름의 뜻은 ‘나의 천사’ 또는 ‘나의 사자’이다. 그에 대한 연대는 언급되지 않았으나 그의 기록 가운데 1:8에 총독이란 말이 나오는 구절로
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영하는 과정적 측면의 질을 매개로 간접적으로 유아의 발달을 예언해 준다는 것을 지지해 주는 근거이다. 이러한 연구들에서 보다 눈여겨 볼 것은 영유아기부터 시작된 조기보육 경험이 영유아의 발달에 미치는 영향을 보육의 질이 중재한다
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예언이 현실로 나타나지 않게 되자 몬터누스의 영향력은 그에 비례하여 감소하시 시작했기 때문이다. 막시밀라는 자기가 죽은 뒤에 곧 세상의 종말이 올 것이라고 예언하였지만 죽은 지 몇 년이 지나도 여전히 종말은 오지 않았다. 몬타누스,
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영원한 멸망을 받을 것이다.
3. 이 신앙이란 다음의 것들이다. 삼위로서 일체이시고, 일체 가운데 삼위이신, 유일하신 하나님을 믿는 것입니다.
4. 이 삼위는 혼합한 것도 아니요, 그 본질을 나눈 것도 아니다.
5. 왜냐하면 아버지의 한 인격(위)
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