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'라고 대답하고 있다.
관련서적
기적과 예언 / 스튜어트 로브 저/ 1994년 07월 31일 / 서음출판사 목 차
Ⅰ. 인류 종말의 예언
Ⅱ. 고금의 말세론
Ⅲ. 오컬트의 예언자들
Ⅳ. 인류의 종말
Ⅴ. 시간과 공간의 벽을 넘어서
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인류가 모두 다 영접하게 될 것이라 예언하신 것입니다. 말세에 오실 이 구원의 주님은 예수님과 같이 아들의 이름으로 오시는 것이 아니라 ‘본래의 자기 이름 자체인 성부하느님’으로 오십니다.
☞ 신천(新天) 신지(新地)의 대변혁
또 내
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종말시대 이전에 온 세계에 말씀을 전파해야 할 "교회의 시대", "선교의 시대"를 일깨워준다. 1. 누가복음 요약정리
제1장 세례요한과 마리아의 출생 예고
제2장 예수의 탄생
제3장 예수의 족보
제4장 광야의 시험
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제21장 말세의 징조
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종말에는 결국 종말이 없을 것입니다. 왜냐하면 끝이 없는 그 왕국에 도달하는 것이 바로 우리들의 끝이기 때문입니다.”
그는 그의 걸작의 말미에 종말에 대한 개요를 제공하고 있다. “아담이 죄악으로 상실하였던 최초의 불멸성은, 죽음을
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종말, 즉 말세라고 말할 수 있다. 그러나 어느 시대의 사람들이든 간에 인간들이 느끼는 고통과 희망, 그리고 염려로 인해 자신들의 시대가 예외적이고 극적이며 최종적이라고 믿었다는 사실을 기억할 필요가 있다. 그것은 착각이다.
그러나
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종말이 완성된다고 강조한다.
IV. 신천지와 진실
우리는 신흥종교집단 “신천지 예수교 증거 장막 성전”의 핵심교리들을 성경적으로, 신학적으로, 역사적으로 반박할 수 있다.
본 강의는 특별히 한국교회사 가운데 등장했던 많은 이단 가운
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말세가 너무나 자주 人口에 오르내리는 것은 인간이 물질에 소외되고, 자유에 소외되었기 때문은 아닐까? 人이 人에 대하여 固되어 個되어 버린 이 불행을 풀어낼 실마리는, 모두가 서로에게 은혜를 입었고, 은혜를 베푸는 존재라는 유가적
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말세가 너무나 자주 人口에 오르내리는 것은 인간이 물질에 소외되고, 자유에 소외되었기 때문은 아닐까? 人이 人에 대하여 固되어 個되어 버린 이 불행을 풀어낼 실마리는, 모두가 서로에게 은혜를 입었고, 은혜를 베푸는 존재라는 유가적
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인류의 죄를 대신하는 속죄양으로서의 예수가 걸어간 길, 즉 희생제물로서의 삶을 따라가는 것을 의미한다. 자기 헌신과 자기 희생이라는 무한한 사랑과 용서를 내포하는 절대적인 사랑의 행위이며, 장차 부활이라는 희망에 이르기 위한 여
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종말과 선교이다. 즉, 예수님은 다시 오시리라는 약속과 선교로 끝을 맺는다. 따라서 교회는 ‘이미’ 와 ‘아직 아니’의 중간에서 선교적 완성을 완수해야 한다. Ibid., pp.89-92.
이와 같이 서신서에서의 선교는 생의 전체를 구원하는 화목의
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