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서 장
제 1 절 哲學, 宗敎, 歷史上의 내세 사상
제 2 절 원천, 지위, 명칭, 내용
제 1 편 개인적 내세론
제 1장 육체적 죽음
제 1절 육체적 죽음의 성질
제 2절 죄의 사망의 관련
제 3절 신도의 죽음의 意義
제 4 절 신도의 죽음에 대
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신학의 조화를 일구어 내었다고 정리한다.
박형룡 박사의 <교의신학>은 세계교회에 “한국신학”의 가능성을 열어놓은 위대한 업적이다고 저자는 평가한다. 이에 대한 증거로 저자는 박형룡 박사의 <교회의 내세론>을 들어 그분의
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론, 생명의 말씀사
박형룡(1972), 교의신학, 구원론, 은성문화사
유태화(2006), 개혁신학의 구원론, 크리스찬 출판사
하문호(1983), 기초 교의신학, 내세론, 삼영서관
Stott.John R.W, 황을호 역, Basic Christianity Ⅰ. 서론
Ⅱ. 구원의 목적
Ⅲ. 구원
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신학 제3권 구원론 종말론」고영민 역, 서울: 기독교문사, 1981.
밀라드 J. 에릭슨.「종말론」이은수 역, 서울: 기독교문서선교회, 1994.
박형룡,「박형룡박사저작전집Ⅶ 내세론」서울:한국기독교교육연구원, 1977.
안토니 A. 후크마.「개혁주의
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박사님의 내세론은 신학적 학문적인 부분만이 아니라 삶의 상황을 가르쳐 주고 있는 틱월함이 있다. 벌코프의 종말론과 다른 강점이다. 개혁중의 삶을 살아가는 자세는 오히려 박박사님의 글에서 발견할 수 있다. 경계선 상에 서있는 제자의
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