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님께서 계속 몰아가신다. 우리가 연구하고 고민할 것이 없다. 의논할 시간이 없는데, 자꾸만 뻗어나가고 있다. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 성령의 명칭
1. 하나님
2. 성령
3. 보혜사
4. 그리스도의 영(롬8:9)
Ⅲ. 성령의 열매
1. 성령의 열
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님과 연합하였다는 것을 말한다. 이 연합은 인간의 공로에 의한 것이 아니라 예수 그리스도의 구속이 신앙-신앙은 성령의 열매인데-에 의하여 우리 믿는자의 하나님과의 거룩한 사귐을 갖게 되었다. 그래서 성경은 이 신비적 연합에 근거하여
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전: 세화출판사. 2009.
이정현. 「개혁주의 예배학」 서울: 서울성경신학대학원대학교 출판부. 2001.
정일웅. 「개혁주의 예배와 예전학」 서울: 범지출판사, 2008.
정장복. 「교회력과 성서일과」 서울: 대한기독교서회. 1996).
지원용. 「교회력」
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성서연구사, 2002
서정운, 종교다원주의와 포스트모더니즘, 제3세계신학연구소, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 다원화된 사회와 종교다원주의
Ⅲ. 다원주의 상황과 종교 갈등
Ⅳ. 기독교의 구원개념
Ⅴ. 개혁주의 입장에서 본 종교다원주의 비판
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성경적인 제자훈련의 원리와 그 적용에 관한 연구”. 신학석사학위논문, 합동신학대학원대학
교,2005. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 제자의 정의
1. 어원적 의미
2. 고전 헬라어 문헌의 용법
3. 성경에 나타난 제자의 의미
Ⅲ. 사복음서 저자들의 제
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