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1. 비유와 죽비
1) 비유 : 예수님께서 설교하실 때 주로 쓰시던 방법
2) 죽비 : 불교에서 수행자를 지도할 때 사용하는 법구
2. 예수의 비유
1) ‘사마리아인 이야기’에 대한 해석
- 율법에 따라야 한다는 선입견을 버리고 이웃에 대한
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비유에 묘사된 네 부류의 밭 혹은 네 부류의 사람들의 모습을 통해 서 마가복음에 나오는 인물들을 하나님의 관점에서 보다 바르게 이해하고 평가할 뿐만 아니라 또한 이러한 독서경험들을 통해 자신들이 고난 받으신 예수님과 그의 복음을
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, 김승교 著, (서울: 생명의 말씀사, 1987)
「헬라어분해사전」, 이순환 著, (서울: 한국기독교교육연구원, 1994)
http://kcm.co.kr/bible/1jo/1jo.html
http://kcm.co.kr/user/noh/1johnall.html
http://www.israelstudy.co.kr/seminar/john1_3_18.htm
http://www.chunkuk.pe.kr/theology.htm
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기독교연구소, 1998).
3) 복음주의적 변용
역사적 예수에 대한 탐구는 성서를 절대적 권위로 여기는 복음주의자들에게도 영향을 미쳤다. 과거 근본주의로 알려졌던 운동이 성서에 대한 역사적 비평을 거부하는 것을 방침으로 정했다면, 근본주
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성서연구주해 5 사무엘상·하 』. 서울: 포도원, 2008.
한국기독교학생회.『 IVP성경주석-구약 』. 서울: IVP, 2006.
Henry, Matthew.『 성서주석시리즈-사무엘상 』. 서울: 기독교문사, 1979.
FAY, F. R.『 랑게주석-사무엘 상 』. 배영철 역. 서울: 백합출판사
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비유들』. 서울: 컨콜디아사, 1999.
. 김세윤. 『주기도문 강해』. 서울: 두란노, 2000.
. 이훈구. 『비유 연구와 해설』. 서울: 연합, 1992.
▶ 주석류
. 제자원 편. 옥스퍼드 원어 성경대전: 마태복음 제11-20장. 서울: 성서교재 주식회사, 1998.
. 제자원
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비유들], (서울:컨콜디아사, 1988).
김득중, 「누가복음Ⅱ」.
J. 예레미아스, [예수의 비유], 허혁 역, (왜관:분도출판사, 1974)
Harold K.Moulton, [The ANALYTICAL GREEK LEXICON REVISED],
(서울: 머릿돌, 1990)
I. 하워드 마샬, 「국제성서주석 루가복음2」, 강요섭, (
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성서해석의 원리』. 서울: 국종출판사, 1980.
이종윤. 『예수의 비유』. 서울: 엠마오, 1985.
이한수. 『비유와 해석』. 서울: 한국로고스연구원, 1998.
장두만. 『강해설교 작성법』. 서울: 요단출판사, 1986.
조태연. 『예수운동』. 서울: 대한기독교
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비유 홍창표 하나출판사1995
* 성경 및 주석
- 베스트 해설 성경, 이종성, 성서교재 연구사 1995
- NIV 한영해설성경, 이국진, Agepe 2004
- 그랜드 종합 주석, 제자원, 성서교재간행사 1991
- 성서주석 누가복음Ⅱ. 김득중, 대한기독교서회, 1993
- IVP성
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기독교출판사. 1990.
이필찬. 「요한계시록 어떻게 읽을 것인가」. 성서유니온선교회. 2003.
2. 번역서적
Berkhof, L. 신복윤 역. 「기독교신학개론」. 서울: 성광문화사. 1998.
________. 권수경, 이상원 역 「조직신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 19
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기독교 신앙과 사회에 미치는 영향을 더 잘 이해하고, 이를 통해 기독교 신앙인들의 삶과 사회에 대한 영향력을 분석할 수 있을 것으로 기대합니다. 또한, 이 연구는 기독교 신앙인들뿐만 아니라 다양한 관심을 가진 사람들에게도 신약성서와
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