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복음을 통해 예수님의 이적사역과 수난사역을 통해 드러난 하나님의 아들로서의 예수님에 대한 바른 이해는 마가복음의 중심된 주제이고 이를 올바로 깨닫는 자는 자기를 부인하고 자기 십자가를 지는 삶, 즉 주님과 복음을 위해 고난을 감
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이해가 성경해석에 있어서 부정적 역할을 할 때가 많다. 그러나, 전이해가 없이
성경을 해석할 수 없다. 인간인 이상 전이해에서 완전히 벗어나서(객관적으로)
성경을 해석할 수 없다.(R.Bultmann)
전이해가 성경을 읽고 해석하는데 도움을 주기
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복음의 시작 길의 건설: 마르코 복음서에 대한 문학적 사회학적 해석'
(한국신학연구소 1991.)
김득중, '마가복음의 부활신학'(컨콜디아사,1993.).
안병무, '갈릴래아의 예수: 예수의 민중운동'(한길사 1993)
이상훈, '해석학적 성서이해' (서울:대한
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성서이해(New Testament Quide Tolt`s Writings), 서울 : 현대신서
H.콘첼만, 김철손 역(1990), 신약성서신학, 서울 : 한국신학연구소 Ⅰ. 신약성서(신약성경)의 출현
Ⅱ. 신약성서(신약성경)의 가르침
1. 복음서들
2. 바울서신들
Ⅲ. 신약성서(신약
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마가는 이러한 호칭에 집중하고 그리스도께서 인자되심을 보여준다. 이는 그리스도가 완전한 인간이고 따라서 죄를 위한 대속제물이 되실 수 있다는 것을 보여준다. Ibid, 323.
4. 맺는 말
지금까지 본 연구자는 마가복음의 기초적인 지식과 신
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성서의 공동체관, 사목 216호, 한국천주교중앙협의회, 1997.
R. Alan Culpepper, 최흥진 역, 요한복음의 독특성, 장로회 호남신학교 편, 신학이해 제 28집, 호남신학교출판국, 2004.
최흥진, 요한복음 6장에 대한 초대 기독교의 해석에 관한 연구, 장로회
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성서의 이해Ⅲ』 서울: 성바오로 출판사. 1985.
Goldsworthy., G. Gospel and Kingdom: A Christian Interpretation of
the Old Testament. 김영철 譯. 『복음과 하나님의 나라』
서울: 성서유니온. 1992.
Wood., Leon. A Study of Israel\'s Histiory. 김의원 譯.
『이스라엘의 역사
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성서개론』.서울:컨콜디아사,1986.
○ 주석서
바레트 C.K .『국제성서주석Ⅰ』.변역실(역).서울:한국신학연구소,1976.
.『국제성서주석Ⅱ』.변역실(역).서울:한국신학연구소,1985.
○ 소논문
김문경.“요한복음에서 하나님의 구원과 예정”.『신약
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이해.............. 4
1. 성서의 성령이해.................................... 4
1) 루아흐와 프뉴마에서 나타난 성령이해............... 5
2)구약에서 나타난 성령의 활동............................... 5
3) 신약의 나타난 성령의 활동..............................
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복음적 예배의 이해. 정장복 역. 서울: 대한예수교장로회총회출판국, 1988.
Kittel, Gerhard and Gerhard Friedrich, 신약성서 신학사전, 번역위원회 역. 서울: 요단출판사, 1986.
Oden, Thomas. 목회신학. 이기춘 역. 서울: 한국 신학 연구소, 1993.
Rayburn, Robert. 예
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