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창조물이 아니라 생활양식으로서 문화를 보는 관점 ② 19세기 영국의 인류학자 에드워드 타일러 - “문화란 인간이 사회의 성원으로서 습득한 지식, 신앙, 예술, 도덕, 법률, 관습 및 기타 모든 능력과 습관들을 포괄하는 복합적 총체”라고
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창조물이 아니라 생활양식으로서 문화를 보는 관점 ② 19세기 영국의 인류학자 에드워드 타일러 - “문화란 인간이 사회의 성원으로서 습득한 지식, 신앙, 예술, 도덕, 법률, 관습 및 기타 모든 능력과 습관들을 포괄하는 복합적 총체”라고
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창조물이 아니라 생활양식으로서 문화를 보는 관점 ② 19세기 영국의 인류학자 에드워드 타일러 - “문화란 인간이 사회의 성원으로서 습득한 지식, 신앙, 예술, 도덕, 법률, 관습 및 기타 모든 능력과 습관들을 포괄하는 복합적 총체”라고
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창조물이 아니라 생활양식으로서 문화를 보는 관점 ② 19세기 영국의 인류학자 에드워드 타일러 - “문화란 인간이 사회의 성원으로서 습득한 지식, 신앙, 예술, 도덕, 법률, 관습 및 기타 모든 능력과 습관들을 포괄하는 복합적 총체”라고
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신앙고백적 전통과는 상관없이, 독자적인 종교와 신학을 재건하려고 하였다. 이에 반해 Barth는 형이상학적 이론이나 철학적 사변으로서의 하나님을 말하는 것이 아니라 예수 그리스도안에 하나님 자신이 인류를 구속하기 위하여 오셨다는 역
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신앙이 동화하여 그 형식과 내용을 규정하고 있다는 점이다. 하지만 중국의 현대극은 극본 또한 독창적인 주제보다는 혁명의 당위성을 설파하는 제재를 취하고 민족의식을 현대극에 결합하는 의무가 더 큰 비중을 차지했다는 것이다. 참고문
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