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모습에서 우리는 앞을 향하여 나아가되 실수하지 않는 찬찬함과 변하지 않는 의리를 배워야한다. 1. 통과의례의 의미
2. 세시풍속의 의미
3.자주 쓰는 속담의 유래와 의미
4. 잊혀져 가는 옛날이야기의 의미
5. 민속적인 삶 속에서
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풍속과 제도적 규정의 한계
- 성리학의 도입으로 동성 불혼제가 성립, 부계적 관념의 강화, 친영제 실시 주장, 나이규정, 동성동본 불혼, 상중혼인 금지
혼례 상차림
- 초례상, 상위의 중앙에는 대추, 밤, 콩, 팥 등의 곡식과 과실. 이는 풍요와
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한다.
이 호미씻이를 하는 날은 집집마다 술과 음식을 장만하여 산이나 계곡을 찾아 먹고 마시며 농악을 치고 노래하며 춤을 추니, 이를 전라도 지방에서는 \'농현\'이라고 한다.
또 백중을 전후해서 서는 장(市場)을 <백중장(伯仲場)>이
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여름 햇빛을 모아요
돋보기를 이용하여 햇빛을 모아보는 체험을 해본다.
계절
코너별 활동
활동명
활동내용
가을
숲속 마을
바사삭 바사삭
누가 오나 보지요?
낙엽을 밟아보고 던져보고 낙엽소리를 들어보고 녹음을 해보고 낙엽을 모아서
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봄-가을
익산시 이리귀금속보석판매센터
보석학술세미나, 풍물마당
지금까지 현대와 과거의 풍요제에 대해 살펴 보았다. 현대와 과거의 풍요제는 많은 차이점이 있다고 생각한다. 과거의 풍요제는 말 그대로 풍요(豊饒)를 의미했다. 그러나
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가을에 말려 두었다가 보름날 삶아 먹었는데 이를 진채식이라고 하며, 이 진채식을 먹으면 그 해 여름에 더위를 먹지 않는다고 한다.
6. 약식
대보름에 복을 바라는 마음으로 먹는 음식으로 14일 밤이나 15일에 찹쌀, 대추, 밤, 꿀, 잣 등을 섞
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1장 양반과 관료 2장 농민 3장 상인과 공인 4장 노비 5장 음식과 식생활 문화 6장 집과 가족 7장 여행, 길과 주막 8장 시간과 일상생활 9장 공동체 모임 10장 마을의 의례 11장 친족조직과 의례 12장 세시풍속과 놀이 13장 생활문화의 현장인 마을 14
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제1장 양반과 관료 제2장 농민 제3장 상인과 공인 제4장 노비 제5장 음식과 식생활 문화 제6장 집과 가족 제7장 여행, 길과 주막 제8장 시간과 일상생활 제9장 공동체 모임 제10장 마을의 의례 제11장 친족조직과 의례 제12장 세시풍속과 놀이 제13
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1장 양반과 관료 2장 농민 3장 상인과 공인 4장 노비 5장 음식과 식생활 문화 6장 집과 가족 7장 여행, 길과 주막 8장 시간과 일상생활 9장 공동체 모임 10장 마을의 의례 11장 친족조직과 의례 12장 세시풍속과 놀이 13장 생활문화의 현장인 마을 14
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세시풍속의 놀이적 성격에서 벗어나 전쟁에 대비한 군대조직인 석투반(石投班)이 삼국시대와 조선시대 등에 있어 왔다고 옛 기록이 전하고 있다. 석투반 활동의 한 예를 들면 조선 중종 때의 삼포왜란 때에 안동 · 김해지방에서는 척석(擲石)
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