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스트의 의미구조를 살펴보았다. ‘바리공주’는 문학을 통해 민속신앙 속에서 신화가 표상하는 세계가 굿 연행의 과정 속에서 어떤 방식으로 작용하는지를 볼 수 있는 작품이다. 그렇기에 ‘바리공주’를 통해 드러나는 우리 전통 민속신앙
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근대 문물이 만들어낸 큰 문제점인 물질만능주의와 그로 인해 빚어진 예전과는 많이 달라진 인간들의 변질된 속성들을 비판하려는게 아닐까하는 의문점이 남는다. 김동인의 소설 ｢눈을 겨우 뜰 때...｣로 알아본
-1920년대 기생
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자의식을 수반하고 있고, 이 자의식은 근대적 삶에 대한 동경과 그것의 속물적 이면에 대한 응시라는 이중적 시선으로 나타나기도 함. 1. 이상의 생애
2. 이상의 소설
2.1. 지주회시
2.2. 날개
2.3. 봉별기
2.4. 종생기
3.이상과 구인회
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조사하고 활동하는 과정을 통해서 사고를 확장시키는 과정이 필요하다. 예를 들어 ‘인력거꾼 김 첨지를 오늘날 불황 속에서 택시를 모는 김 기사로 이야기를 만들어 모둠별로 발표해보자. 단, 인터뷰, 연극, 연설, 재판 등 형식에 구애받지
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, 정신적 몰락의 근본원인은 식민지에 있다. 식민지 근대화는 그들의 경제적 삶의 기반과 함께 정신적 기반마저 무너뜨린다. 그만큼 그들의 현실은 우울하다. 우울한 현실은 ‘추석’이라는 시간적 배경과의 대비를 통해 더 부각된다.
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근대성과 비평
2) 물논쟁
3) 일원론과 이원론
6. 나오면서
-1930~1945년대의 문학사 정리
1) 목적 문학이 퇴조하고 순수 문학이 발달하였다.
2) 현실에 대한 지적 인식을 바탕으로 한 주지적 경향을 보였다.
3) 문학적 기교가 성숙되었다.
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근대화와 신여성 최초의 여가수 윤심덕」,『역사비평』통권 19호
서형실, 1994,「혼인의 사회사 일제시기 신여성의 자유연애론」,『역사비평』통권 27호
송호숙, 1992,「식민지 근대화와 신여성 최초의 여류소설가 김명순」,『역사비평』통권 1
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생각을 체념하고 절충시켜 집으로 돌아감으로 세상과 타협을 할 수밖에 없는 것이었다. 1. 박태원과 그의 소설
2. 소설의 특성과 줄거리
3. 세상과의 분리
4. 끝낼 수 없는 고독감
5. 생각의 변화
6. 세상과의 타협
7. 결말
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근대 자본주의의 문화에 바탕을 둔 새로운 풍속이 일어난다. 아스팔트, 카페와 다방, 이국적인 음악 등 이런 것들이 30년대 도시의 풍경으로 자리 잡는다. 이들이 걱정하는 것은 억압과 탄압을 받는 나라의 앞날이 아닌 당장 자신들의 앞날이
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간도 영토론과 근대적 영토관
Ⅱ. 식민지 초기의 만주 인식
(1) 만주와 단군강역론
(2) 독립운동의 근거지 만주와 만주 식민지론
Ⅲ. 만주국 시기의 만주 인식
(1) 오족협화와 재만 자치론
(2) 입신출세의 땅으로서의 만주
맺음말
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