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근대국가지향의 사상은 이후 변질거세되게 된다. 이는 1910년 한일합방 이후에 대부분 신소설 작가들의 주된 주제가 신파조의 애정소설이었으며, 이 때문에 일본의 신파소설을 모방하는 것이 유행처럼 번졌기 때문이다.
보초병이 부인을 잡아
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신소설 <은세계>는 우리의 소중한 문학예술적 자료로서의 가치를 충분히 지니고 있다.
※ 참고 자료
이재선, “은세계(외)”, 범우(2004)
송정호, “<은세계>의 창작 과정과 근대성의 양상”, 육군제삼사관학교 논문집 57집(2003)
윤병로
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소설문단과 소설미학 .................................
4. 문학사조의 도입양상 ..................................
제 3장 1930년대의 문학 ....................................
1. 1930년대 성숙기 문학개관 ............................
2. 문학사적 배경과 그 특성 ....
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근대문학비평의 기초를 다졌다.
5. 결론
지금까지 1900~1910년의 역사·사회·문화적 배경을 통한 시대 개관과 당시의 시, 소설, 비평 문학에 대해 알아보았다. 1900~1910년의 개화기 문학은 과거의 전통문학을 계승하면서 반봉건·반외세, 개화 정신
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신소설 작품 가운데 주목받을 수 있는 요건을 갖추고 있다. 그것은 강한 시대 의식과 상황 의식이다. 널리 알려진 바와 같이 개화기에 접어들면서 우리 사회는 반봉건과 근대화 시도, 반외세와 자주 독립과 주체성의 확립이라는 두 가지 과제
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근대적 성격과 한계
① 다른 신소설들이 지니고 있는 소재, 주제의 한계를 탈피했다는 데에 그 문학사적 의의가 크다. 즉, 권선징악(勸善懲惡)의 주제나 이야기의 서술에 치우친 형식을 벗어나, 현실을 비판한 주제 의식과 일인칭 관찰자 시
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근대 창극은 새로운 장르로서 의의를 지니고 있으나, 독자적인 양식을 수립하지 못한 채 신파조극이나 신극에의 의존도가 높았다는 한계를 지니고 있었다. 무엇보다도 판소리 자체가 지닌 연희미학을 발겨나고 새롭게 발전시켜 현대화시키
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소설로 평가되던 고전소설의 가치가 새롭게 인식될 수 있었으며, 이를 통해 고전과 현대의 이분법적인 단절과 경계를 허물고 현대적 확장 가능성을 보여주었다. ★ 근원설화에서부터 신소설까지의 춘향전의 역대 계보
★ 춘향전의 근
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있다. 이처럼 신소설은 문학사의 흐름에서 큰 의미를 지니고 있으면서도 그 한계를 스스로 보여주고 있음을 새삼 깨닫는다. Ⅰ 서론
Ⅱ 본론-이해조
1. 생애 및 작품약관
2. 《자유종》과 《화의 혈》
2. 《화의 혈》
Ⅲ 결론
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근대문학으로서의 개화기 문학
2) 문학사적 흐름
4. 이병기ㆍ백철 《국문학전사》
1) 창가와 신시의 관계
2) 신소설과 그 문학사적 위치
3) 근대적 문학의 신개척기
5. 정홍교ㆍ김하명 《조선문학사》
1) 19세가 후반～20세기 초의 문학
2) 19
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