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근대소설의 형식논리 자체를 실험의 대상으로 삼는다는 또 다른 형식논리가 중심
5. 그래도 ‘자기의 서사’는 계속 된다
* 한국의 근대소설사: ‘자기의 서사’는 종종 하나의 회피이며 형식적 저급함으로 간주
→ ‘자기의 서사’는 B급 소
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위한 하나의 방법이라고 생각한다. 창씨개명이나 한국어 말살정책등 여러 가지 탄압을 가하여 친일문학운동에 빠져들면서 암흑기를 맞이하는 것 같다.y Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1930년대 근대소설의 흐름
2. 1930년대 근대극의 흐름
Ⅲ.결론
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소설을 많이 썼으나, 그것은 “옛날의 재현” 을 목적으로 한 것이 아니라 역사적 사상에 근대적 해석을 첨가하여 명확한 주제를 설정하여 재구성한 테마소설이었다. 《야스키치모노(保吉物)》라는 일종의 사소설(私小說)을 쓰기도 했으나,
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근대소설의 아버지
2) 염상섭 일화: 동네 문패 살피며 등장인물 구상
2. 염상섭의 작품 세계
1) 두 개의 근대, 그리고 염상섭
2) 염상섭 문학의 특징
3) 삼대에 대한 작가의 말
4) 염상섭의 현실 인식 태도
3. 우리의 일반적인 세대별 특징
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은 관조적 리얼리즘에는 도달하였으나 루카치가 말하는 방향제시에는 미흡한 것이 부인할 수 없는 사실이다.
이러한 염상섭의 방향제시에 대한 부재와 현실의 본질적 모순을 다루지 못하고 있는 것은,염상섭의 경우 초기 3부작인 <표본실
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따른 문제 검토
6.「만세전」에서 보이는 전반부와 후반부의 균열
7.이인화의 의식 변화 과정과 주체의 분열
8. 근대인으로서 이인화의 귀향과 전근대로서 묘지인 조선
9. 전도된 오리엔탈리즘으로서의 민족성 담론
Ⅲ. 나가며
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분위기 속 인것을 알 수 있다. 또한 작품 전반적 사건의 구성을 통해 상황적 배경이 이념체제로 인하여 절친했던 지기가 대립하고 학 사냥을 통해 결국 그 대립을 해소하는 상황임을 알 수 있다. 작품에서 ‘저 쪽 벌 한가운데에서 흰 옷을 입
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근대문학의 태동 : 1910년대 문학
3. 근대문학의 성장 : 20년대 전반기 문학
4. 성숙기 근대문학 : 프로문학과 민족주의 문학
5. 근대문학의 성숙과 현대문학의 태동 : 30년대 후반기
6. 일제말 암흑기의 문학
7. 8·15 직후 좌·우 갈등과 문학계
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근대 소설 교육을 비판하고 지금까지 배워온 강의 주제와 7차 교육과정의 성취기준을 연관 지어 근대 소설 교육의 대강의 얼개를 짜 보았다. 그중에는 7차 교육과정의 성취기준에 부합하지 않는 강의 주제도 있어 본론에서 다뤄지지 못한 강
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소설이 유행하였다. 쓰보우치쇼요(坪逍)의 『쇼세쓰신즈이(小神)』에 의한 寫實主義는 근대 문학의 방향을 제시했고, 후다바테시메(二葉亭四迷), 기타무라토코쿠(北村透谷)의 浪漫主義는 근대 문학의 의미를 가르쳤으며, 淸日 전쟁을 거쳐
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