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소설 제목으로 쓰였을 때와 일기 예보에서 쓰였을 때, 어떤 차이가 있는 지 알아보자.“소나기의 문학언어와 일상언어로의 쓰임의 차이를 비교해 봅시다”
- 소설을 읽고 느낀 감동을 말해 보자.
- 교과서에 적은 소나기 관련 단어중 학생들이
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문학사의 측면에서 전반적 문학의 특성을 다룸에서 학생들의 문학적 소양을 기를 수 있는 탄탄한 내용으로 구성되어 있음을 느낄 수 있었다. 교과서의 좋은 점들이 속속들이 보였지만 실제 수업에서는 어쩔 수 없이 입시위주 교육 습관에 의
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, 수원대 교육대학원, 2006. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 대단원 개관 및 구성
2. <날개> 개관 및 감상의 초점
3. <날개> 학습 목표 및 교수 학습 계획
4. <날개> 교과서 분석
5. <날개> 교육 실제
Ⅲ. 결론
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통해 다양한 문학의 즐거움을 학습자가 느낄 수 있도록 지도해야 한다. 국어 교과서 수록 근대소설 교육의 실제
김유정의 <봄봄>
1. 교과서 학습목표
2. 교과서 분석
① 읽기 전에
② 본문 지도
3. 지도상의 유의점 및 지도 방법
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문학이 주는 진정한 즐거움을 알 수 있도록 지도를 해야 한다. 국어 교과서 수록 근대소설 교육의 실제
염상섭의 「삼대」
1. 교과서 내 학습목표
2. 문학 영역의 목표 및 내용
3. 「삼대」 작품 설명
3-1. 「삼대」 줄거리 및 내
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문학과지성』, 1979. 여름.
김명심, 「1970년대 윤흥길 소설의 인물 연구-작가의 원체험과 인물창조의 상관성을 중심으로」, 전남대학교 대학원 석사학위 논문, 2009.
김병욱, 「고등학교 문학교과서에 수록된 소설교육 연구」, 충남대학교 교육
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소설에 나타난 근대의식연구」, 인하대 교육대학원 석사논문.
이종주(1982), 「『열하일기』의 서술원리」, 한국정신문화연구원 한국학대학원 석사논 문.
이지선(2006), 「연암 문학의 교과서 수록양상과 교육 방안 연구」,여화여자 교육 대학
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문학》, 이광수, 철학과현실사, 1997
《무정：춘원 이광수 장편소설》, 이광수, 문학과지성사, 2005
《사랑：이광수문학의 결정판》, 이광수, 이가출판사, 1994
《소설읽기의 새로움：박상륭, 이광수, 김동인 소설연구》, 우남득, 이가출판사, 1993
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문학사」- 개정판 / 민음사 / 1996
박정호 /『개화기 가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문학연구 - 한국외국어대학교 사범대학 한국어교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이야
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문학과 염상섭」, 역락, 2000.
8. 서종택, 「한국 근대소설의 구조」, 국학자료원, 1982.
9. 손정수, 「개념사로서의 한국근대비평사」, 역락, 2002.
10. 안철영, 「삼대」의 인물묘사기법을 통해서 본 작가의 세계관, 충북교육대학원, 문학 석사학위
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교육 변천사에 대해 말하라.
4. 문학이 시대에 따라 소멸되기도 한다. 왜 그러한가?
(중략)
10 후기
1. 판소리의 기원에 대해 말하라. (전경욱)
2. 2009년 개정 교육과정의 특징 2가지는 무엇인가? (노명완)
3. 설화와 소설은 나누는 기준은 무
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교육목표인‘자기 관리에 충실한 꿈이 있는 학생 육성’이라는 지침 아래 학급을 운영해 나가겠습니다.
12) 향후 임용고시를 볼 생각이 있는가. (사립학교 질문)
임용고시에 합격하는 것도 명예로운 일이지만 저는 공립이든 사립이든 선생님
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교과서의 완성도를 높이고 학생들의 이해를 돕는 데 필요한 역량을 길러주었습니다.
최근 1년간 교육 콘텐츠 스타트업에서 근무하며 교육 콘텐츠 제작 전반에 대한 이해를 높일 수 있었습니다. 교수학습 이론을 배우고 실제 콘텐츠에 적용해
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실제예문 : 서울대학교 사범대학 화학교육과
(12) 실제예문 : p대 국어교육과
(13) 실제예문 : p대 윤리교육과
(14) 실제예문 : 한국 예술종합학교 미술학과
(15) 실제예문 : 한국기술교육대 건축학부
(16) 실제예문 : 경기대학 한국 동양어문학부
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근대철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오
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