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고소설에 나타난 조선조 후기사회의 性차별의식 고찰 : <方翰林傳>을 중심으로」,『韓國古典硏究』 통권4집, 韓國古典硏究學會, 1998, 114쪽
Ⅲ. 결론
여성영웅소설에 대해 긍정적으로 평가하는 논자들은, 이 유형의 소설에서 여성들이 이
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조선고담」,『동명』3호, 1922.
최동현 유영대 편,『심청전 연구』, 태학사, 1999.
최래옥,「적벽가의 해학적 구조」,『한국고전소설의 탐구』, 일조각, 1978.
한국고소설연구회편,『춘향전의 종합적 고찰』, 아세아문화사, 1991.
한국고전소설 편
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고소설사의 시대구분과 전개양상」,『한국고소설사와 논』, 새문사, 1990.
김낙효, 「영영전의 연구」,『고전소설과 문학교육』, 박이정, 1996.
박일용, 「<운영전>의 비극적 성격과 그 사회적 의미」, 『조선시대의 애정소설』, 집문당, 2000
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조선소설사』, 한길사, 1990
·나병철, 「춘향전의 주제연구」, 『연세어문학 18』, 1985
·설중환, 「춘향전의 인물구조와 사회성격」, 『춘향전의 종합적 고찰』, 한국고소설연구회, 1991
·설성경, 「춘향전 주제의 특성」, 『조선학보 105』, 일
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조선시대의 애정 소설」, 집문당.
설성경(1980), 「춘향전의 계통 연구」, 연세대박사학윈논문.
설성경(2001), 『춘향전의 비밀』,서울대학교출판부.
이구슬, 「전통과 비판」(1995) : 가다머와 하버마스의 해석학 논쟁, 새물결.
정노식(1940), 『조
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소설발달사(중)」『한국문화사대계』5, 고려대 민족문화연구소(1967)
김동욱, 「춘향전의 종합적 검토- 이본을 통해 본 춘향전」
김동욱,김태준, 설성경, 한국의 고전 문학, 청문각, 1995
김종철, 춘향전의 근원설화,조선학보, 1986
김태준 「걸작
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소설의 작자와 독자에 대하여」. 『한국고소설입문』. 개문사.
김연호(1992).「영웅소설의 유형과 변모양상에 관한 연구」. 고려대 박사학위 논문.
김열규(1971).「한국민속과 문학연구」. 일조각.
김태준(1939).「조선소설사」. 학예사.
대속삼번
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소설 수용의 역사성 : 활자본 고전소설의 성격과 그 수용의 역사적 의미”, 『고소설연구1』, 태학사, 1997.
정병헌, 이유경, 『한국의 여성영웅소설』, 태학사, 2000.
정연지, 『여성영웅소설의 갈등양상에 관한 연구』, 배재대학교 대학원 석사
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소설 수용의 역사성 : 활자본 고전소설의 성격과 그 수용의 역사적 의미”, 『고소설연구1』, 태학사, 1997.
정병헌, 이유경, 『한국의 여성영웅소설』, 태학사, 2000.
정연지, 『여성영웅소설의 갈등양상에 관한 연구』, 배재대학교 대학원 석사
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소설화의 단계를 설정하여 그러한 작품을 다루었다. 1. 근원설화와 삽입 설화
2. 고소설에 쓰인 소재
● 꿈 소재
● 환생소재
● 도술소재
● 이혼재생소재(離魂再生素材)
● 염정 소재(艶情素材)
3. 야담(野談)·야사(野史)
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