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일본은 미국이나 유럽보다 축산선진국으로 축산분뇨이용의 전제조건인 처리기술이 발달했다고 생각된다. 축산분뇨에 관한 국제 심포지움에 따르면 미국과 유럽에서는 슬러리를 농지표면에 직접 살포하거나 지중에 주입하는 정도의 논의가
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관심이 크게 부각됨으로써 여성작가들에 대한 조명이 활발해진 것은 바람직한 현상이라 할 수 있지만 당대성과 시의성으로 인해 80년대 후반 이후의 여성작가에게만 집중적으로 관심이 모아진 것 또한 문제점으로 지적된다. 여성소설이 크게
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관리로 나누어 살펴볼 수 있다. 학교사회복지사가 지역사회와의 연계를 통해서 학생의 자살 문제에 대해서 개입한다.
1) 예 방
예방의 대상은 보편적 예방과 선택적 예방으로 나눌 수 있다. 보편적 예방이란 전체 학생, 교사, 학부모를 대상으
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소설가의 한 사람으로서 인정했다는 점에서 의의가 있다. 그런데 Twain 당대의 비평가들뿐만 아니라 그의 가치를 인정했던 1910년대의 비평가들 사이에서도 그의 위대한 자질이 무엇인가에 관해서는 서로 의견이 일치되지 않았다. 그들은 풍부
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중국어, 일본어, 풍선아트, 선물포장, 칵테일교실, 철학, 직장인 수업, 풍수지리, 플래쉬, 국악사물놀이, 디지털카메라, 아동심리, 자연체험학습, 자원봉사교육 등.
4) 개선 방향
가) 향후 평생학습관 이용 계획
향후 평생학습관을 계속 이용할
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중에서 무기이전 억제정책과 대한안보지원의 모순, 철군계획과 대일관계의 모순, 철군계획과 인권정책의 모순 등을 언급했다. Stanley Hoffman, "Requiem", Foreign Policy (Spring, 1981) p.9.
그러나 지금까지 호프만의 주장은 카터 행정부의 정책결정 문서
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중국 남종화(南宗畵)의 예술적 성취를 받 아들임으로써 한 차원 높은 민족적 예술로 승화시킨 조선의 자생미 학’이라는 이동주·최순우·안휘준의 주장은 그대로 유효하다” 강 조한다.
작품분석·제작기법 연구에 치중한 국립박물관학파,
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소설은 정도의 차이는 있겠지만 고발정신이 주를 이룬 것이 사실이다. 황순원의 나무들 비탈에 서다와 밀다원 시대에서부터, 오상원의 메아리, 하근찬의 산울림에 이르기까지 한결같이 부정적 현실에 대한 고발정신이 작용하고 있다. 이범선
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관은 꽃잎 또는 풀잎 모양으로 장식해 놓았다. 지금까지 가야 지역에서 출토된 관은 고령 지산동 30호분과 32호분에서 나온 금동관과, 고령에서 출토된 것으로 전해지는 호암미술관 소장 금광, 일본 오구라콜렉션 금관 등이 알려져 있다. 이 중
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소설의 한 대목은 그가 일제하의 언론 탄압과 박정희 체제의 언론탄압을 연속적으로 보고 있음을 잘 말해준다. 국가주의적 언론 탄압을 비롯한 제반 형태들이 과거 식민주의의 유산임을 작가는 강조하고 있다. 자유주의가 갖는 분방함을 무
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