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정철과 윤선도의 국문시가 비교연구’, 인하대학교 1991.
3. 박정애, ‘정철의 훈민가 연구’, 조선대학교 교육대학원, 1998.
4. 박영주, “정철 평전”, 중앙M&B, 1999. Ⅰ. 서론
1. 연구 목적 및 방법
2. 연구사 개관
Ⅱ. 송강의 시문학 배경
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문학작품으로 완성되었다. 정철의 창평에서 생활은 자연속에서 완상하며, 호남의 명사들과 교루할 수 있는 시간을 주었으며, 이것이 호남가단의 기풍과 전통을 두루 계승하고 발전시켜 그의 시조와 가사 문학을 대단한 경지에 올려 놓을 수
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론」,복조리, 1992
2. 김리오, 「한국의 옛시」, 정로서적, 1986
3. 김하명, 「조선문학사(15C∼16C)」, 한국문화사, 1992
4. 문일환, 「조선고전문학사」, 한국문화사, 1997
5. 고정옥·김삼분 주해, 「가사집Ⅰ」, 한국문화사, 1996
6. 윤세평, 「송강정철
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송강가사의 형성과 변모 양상」, 한국고시가문학회, 1995년.
· 최상은,「송강사가에 있어서의 자연과 현실 -<성산별곡>과 <관동별곡>을 중심으로
-」, 한국국어교육학회, 1993년.
· 최규수,「송강 정철 시가의 수용사적 탐색」, 월인, 200
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Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 송강의 문학과 사상
1. 송강의 삶
2. 작품집 『송강가사』
(1) 간행과정
(2) 판본간의 차이점
3. 사상적인 측면에서의 송강 문학
Ⅲ. 관동별곡
1. <관동별곡> 구성의 특징
(1) <관동별곡> 분단 문제
(2)
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론』, 소명, 1998.
고정희, 「윤선도와 정철 시가의 문체시학적 연구」, 서울대학교대학원: 박사학위논문, 2001.
金元東, 「孤山 尹善道 詩歌文學 硏究」, 暻園大學校:박사학위논문, 1999
金庸鎭, 「尹善道의 魚父四侍詞 硏究」, 전북대학교 교육
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송강 정철을 첫 손가락에 꼽을 수밖에 없다.
라고 송강을 단연 머리로 새기고 있다.
이러한 諸家의 평언을 토대로 문학사적 의의를 살펴보면 고산은 자연시인의 이요, 시조문학의 일인자라는 결론을 추출해낼 수 있다. 다만 양주동의 인용에
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론, 신구문화사
▷ 서원섭(1979), 가사문학연구, 형설출판사
▷ 신은경(1984), 사설시조와 가사의 서술방식 대비, 서강어문학회
▷ 이능우(1977), 가사문학론, 일지사
▷ 이선평(2011), 노계가사 연구 : 율격 및 표현 양상을 중심으로, 영남대학교
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1. 들어가며
2. 한국문학의 갈래
3. 시대구분
4. 원시문학
5. 고대문학
6. 고대에서중세로의 이행기 문학
7. 중세 전기문학 - 제1기 삼국․남북국시대
8. 중세전기문학 제2기 고려전기
9. 중세후기문학 제1기 고려후기
10. 중세후기문
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론의 문화적 계보가 진경산수를 낳았다는 간송학파의 입장은 너무 노론의 입장만 강조한 결과론적 추적이라는 것이 유 교 수의 입장이다.
또 유 교수는 “율곡의 조선성리학(이기일원론), 송강 정철의 한글가 사문학, 최립의 한국한문학, 석
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