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아래 시집 목록 중에서 한 권을 선택하여 읽고, 아래 1,2,3의 내용을 포함하고 유의사항을 참조하여 과제물을 작성한다.
- 과제물 양식과 분량은 ‘방송대 과제물 양식’에 준하여 작성한다.
복효근, <따뜻한 외면>, 실천문학사, 2013
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Ⅰ. 서 론 - 김현승에 대하여 Ⅱ. 본론 - 김현승 시세계의 시기 및 특성1. 초기 (1) 사회상을 반영한 시기 (2) 신앙과 이성의 모순 극복의 시기 2.중기 3. 후기 Ⅲ. 결 론 - 김현승의 시세계 참고문헌 -----------------------------------1. 김현승 소개 2.김현
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제1장 기본 개념과 접근법 제2장 시의 언어 제3장 운율 제4장 이미지 제5장 비유 제6장 상징 제7장 아이러니 제8장 역설 제9장 패러디 제10장 화자와 어조, 거리 - 각 장별 출제예상문제 (해설포함) 총38페이지/ 교재 전 범위 핵심체크 + 출제예
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론사, 원불교칠십년 경전사, 1989,
금강의 주인(편), 원불교 운동의 인식과 실천Ⅱ, 원불교 출판사, 1991,
교육50년사편찬위원회, 교육50년사, 교육부, 1998,
<아티클>
이인성, 원불교 자연관, 원불교사상시론 제 III 집, 원불교 출판사, 1998.
장도
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론을 시로 설명한 것으로, 시는 그 자체가 독립적인 유기체라고 주장하는 신비 비평가들에 의하여 많이 사용되었다.
이 시는 제목 그대로 시 쓰는 법을 시로 표현한 시이다. 이 시론은 Ezra Pound의 이미지 중심의 시론이나 Eliot의 <Objective Corre
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역사’이다. 고아로 자란 할아버지의 개인사를 통해 우리는 민족의 수난을 발견하고, 그 역사를 함께할 만한 소외된 사람들이 모여 온기를 나누는 따듯한 정경을 통해 공감과 위안의 정서를 느낄 수 있다.
마지막으로 백석 시인의 담담하고
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가 가끔 있었다. 그런 내 모습이 김기택 시인이 말하는 멸치와 같은 것 같아 마음이 뭉클해졌었다. 하지만 시 마지막 부분에 아직도 멸치에게 바다가 있고 물결이 있다는 구절이 있는데 그 부분이 나에게 희망으로 다가왔던 것 같다. 그래서
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론을 이루는 것
-모든 문학은 선행하는 텍스트의 언어와 분리해서 존재하지 않는다.(바흐찐)
-상호텍스트적 사고는 텍스트들 간의 관계 맺기의 인식에 강조점을 둠.
-상호텍스는 문맥의 다중화이며 확산의 현상.
Ⅲ. 탈중심주의(다원주의)
-패
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우리는 학교생활을 하면서 시를 많이 배워왔지만 ‘시’라는 것이 단순히 운율을 가진 문학요소가 아니라는 것을 이 영화와 수업을 통해서 알 수 있었다. 그래서 나는 ‘생각하는 모든 것은 다 시다.’라고 정의할 것이다. 우리가 생각하는
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서론
- 본론 : 유하의 패러디 시
1. <武歷 18년에서 20년 사이-무림일기1>
2. <바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다 3>
3. <수제비의 미학, 최진실론>
4. <천일馬화>
- 마치며
-출처
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