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사회에서 자원봉사활동의 필요성
Ⅱ. 자원봉사자의 역할과 동기
1. 자원봉사자의 역할
2. 자원봉사자의 동기
Ⅲ. 자원봉사활동의 관계망
Ⅳ. 자원봉사활동의 조정
Ⅴ. 자원봉사활동에 있어서의 주의사항
Ⅵ. 자원봉사
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사회 영역이 활성화되어야 한다고 강조하였다. 그리고 민주국가가 야만상태에 빠지지 않고 발전하려면 시민사회의 자발적 결사가 매우 중요함을 지적하였다.
참고문헌
문병주, 사회주의적 시민사회론과 이중적 민주화 과정에 관한 연구, 건
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시는 그의 시민사회론에서 사회구조에 대한 새로운 인식을 바탕으로 서구 자본주의 사회에 대한 명확한 분석과 뛰어난 통찰을 나타내고 있다. 그람시는 토대와 상부구조를 서로 유기적으로 변증법적 통일을 이루어내는 구조로 파악했으며
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시빈사회 지배이념의 특징
ⅰ 시민사회 지배이념의 일반적 특징
ⅱ 시민사회 지배이념의 이데올로기적 특징
ⅲ 이데올로기의 개념 및 특징
1) 이데올로기란?
2) 이데올로기의 개념의 전개
3) 이데올로기의 특징
4) 이데올로기의 구조와 기
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시 유행하다 버려지는 개념이 되고 말 것이며, 생태관광자원은 훼손을 피할 수 없게 될 것이다.
(3). 시민사회의 역활
한국사회는 현재 구조적으로 총체적인 위기상황에 직면하고 있다. 자본주의는 언제나 위기를 통하여 발전한 것인 만큼 절
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사회와 행정연구, 12(4): 321-337.
안성호·배응환. (2004). 지방거버넌스와 지방정책: 네트워크 관점에서 본 지방정책사례. 서울: 도서출판 다운샘.
염재호. (2002). “한국시민단체의 성장과 뉴거버넌스의 가능성.” 아세아연구, 45(3): 113-147.
옥원호.
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구회 세미나 발표논문.
김호기. 1995. 그람시적 시민사회론과 비판이론의 시민사회론, 유팔무.김호기 편. 시민사회와 시민운동. 한울.
박선희. 2001. 인터넷 신문의 뉴스 특성과 대안언론의 가능성: 오마이뉴스 분석, 한국언론학보, 45 (2), 117-155.
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개념적 차이에도 불구하고 기본적으로 전통적인 맑스주의 분석과 유사한 설명이다. 하지만 이 이론은 일국적 동학에 대한 비판에서 세계 체제적 맥락을 강조한 것은 긍정적이나, 국가=억압, 시민사회=민주주의라는 인식을 벗어나지 못하고
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사회』. 한국사회학회. 추계특별심포지움.
. 1997. "전자공동체의 공동체적 성격: 개념적 탐색." 『네트워크랜드』. 삼성경제연구소.
이승환. 1995. "21세기의 한국사회와 규범문화: '혁신 자유주의적 공동체주의'에 대한 시론적 모색." 『21세기 한
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사회적 변혁의 전망, 창작과 비평, 겨울.
강문구(1992d), 민주적 변혁운동 지반의 심화, 확장을 위하여: 김세균 교수의 시민사회론 비판에 대한 토론, 경제와 사회, 16, 겨울
강문구(1994), 『한국민주주의의 구조와 진로』, 한울.
김성국(1991), 안토
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