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. 디딤돌. 김원호. Ⅰ. 1970년대 '산업화와 민주화시대'
1. 1970년대 시
2. 1970년대 소설
3. 1970년대 희곡
4. 1970년대 비평
Ⅱ. 1980년대 '민족민중문학시대'
1. 1980년대 시
2. 1980년대 소설
3. 1980년대 희곡
4. 1980년대 비평
* 참고 문헌
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력의 역사 교과서 수정 문제, 친일 인명사전 문제 등의 여러 친일 관련 쟁점이 아직도 진행 중이다. 친일 쟁점의 시발점으로 거슬러 올라가보게 되면 과거 해방 직후 민족 반역자들은 모두 그들이 행한 행동에 상응하는 대가를 치러야 했지만,
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식민지 민중에게는 어떤 의미로 다가왔는지, 또 제국주의정책과의 연관성은 무엇인지를 전혀 알 수 없게 되어 있다. 전쟁의 과정에서 고통당한 식민지 민중의 삶에 대해서는 주의를 기울여야 한다.
현행 일본 역사교과서에는 북한의 무력침
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제국주의전쟁으로서 시작된 2차대전은 전쟁이 진행되는 과정에서 추축국의 식민지적 억압에 대해 독립의 기치를 내건 식민지의 민족해방전쟁으로서의 성격을 띠게 되었다. 따라서 전후에는 많은 식민지가 연합국 및 추축국의 압박에서 해방
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력의 정 통성 강조는 8.15 직후 한민당 계열이 임정의 정통성을 주장하여 자신들의 친일.반민주적 행각을 감추려고 한 것과 유사하다. 개설:일제강점과 민족해방운동
일제의 침략과정
<한일 합방 조약의 주내용>
<식민지 시대의 성격
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식 구조+ 그리스 형식- 후대에 영향
- 판테온-만신전(Pantheon): 기독교 초기 교회 개조- 궁륭형 천정
* 조각: * 초상조각- 개인적 목적 제작- 소탈, 직접, 자연주의적 경향
* 조상숭배, 집현관의 초상
* 전승 기념비의 부조들
* 회화: 3세기 이후 미술
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력과 이를 청산하기 위해 노력을 기울이고 있지만 이는 일부의 전문가들의 문제만이 우리 민족 모두가 앞장서서 해결해야 하는 과제임을 인식해야 할 것이다. 첫 번째로 일제 잔재 중 하나인 언어이다.
두 번째로 정치에서도 잔재의 흔
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식민지민족주의의 발생요인, 동국대학교
이명화(2011), 일제 강제합병 이데올로기와 식민지교육정책, 문화체육관광부
임성모(2006), 근대 일본의 만주 인식 : 제국의식의 정치·문화적 자장, 동북아역사재단
조한석(2008), 식민지 국가권력과 사회
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식 비교. 선인. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 영화 ‘콰이강의 다리’
2. 영화 ‘콰이강의 다리’ 감상평
3. 동남아시아인의 시각으로 본 영화 ‘콰이강의 다리’
1) 자국사에 대한 성찰
2) 진정한 용서와 화해
3) 식민지-제국주의
4) 결국
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주의를 압박할 것임에 틀림없었다. 그리하여 세계경제체제는 자본주의의 전반적 위기론과 사회주의와 자본주의의 양대 진영론으로서 설명되었다. 그리고 한국을 포함하여 기존에 식민지에서 벗어난 제 3세계국가들은 기존 제국주의 자본주
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