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로 불교를 받아들였고, 불교의 사상은 현실생활에서 그들의 의식을 규율하는 원천이 되었을 것으로 생각된다. 또한 무속사상 역시 삼국민의 의식 속 깊이 내면화되었을 것으로 생각된다.
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시대의 대표적인 사상가로는 원광과 의상, 원효, 설총, 최치원 등이 있다. 이 가운데 가장 교육적으로 영향력 있는 고전을 남긴 사상가는 원효와 설총이라 할 수 있다. 1. 고구려의 교육
2. 백제 교육
3. 신라 교육
4. 삼국시대 교육사
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활용
1-1. 나라의 위업을 알리는 문학
2. 노래의 새로운 모습
2-1. 고구려 노래
2-2. 백제 노래
2-3. 신라 노래
3. 향가와 설화
4. 삼국의 놀이, 연극, 굿
5.남북국 시대의 문학
5-1. 발해 문학의 위치
5-2. 신라 한문학의 성숙
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시대의 상황과 문학
발해문학은 남아 있는 자료가 얼마 되지 않은 것은 사실이다. 신라 문인이 당나라에 가서 활동안 자취는 (전당시)에 실린 시에서도 나타난다. 당나라에 남은 신라시인들의 작품은 이처럼 마음의 갈등을 깊이 드러낸 것을
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활동을 통한 능력계발
102
3
132
신라시대,화랑도
103
4
133
화랑도
104
3
134
의리있는 사람,어진사람
105
5
135
일제식민지시대
106
3
136
인격
107
2
137
서당
108
1
138
임신서기석
109
2,4,5
139
서당
110
1
140
임신서기석
111
2
141
서당
112
1
142
신분적 제한에 따른
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신라 왕족·귀족들의 사치와 부를 짐작할 수 있다. 고구려나 백제의 고분과는 달리 5-6세기 신라의 돌무지덧널무덤은 그 구조상 도굴이 어려워 많은 유물을 볼 수 있게 되었다.
4)가야시대
가야의 무덤은 대개 완만한 구릉 위에 입지하며, 구릉
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백제와 연합해 한강지역을 점령한 후 한강지역을 신라의 국토로 편입시키고 대가야를 멸망 시키고, 북으로는 함흥평야까지 진출하였다. 쉽게 말해 삼국 중 신라시대의 전성기가 도래한 것이다. 하지만 이렇다고 해서 전제왕권이 성립된 것은
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신라시대의 교육
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● 신라는 고구려나 백제에 비해 학교설립이 늦었으나 교육상의 발달이 늦었다고는 볼 수 없음
● 화랑도
- 신라고유의 교육제도
- 신라가 필요로 하는 인재들을 양
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신라시대 복식금제령표에 기록된 복식 자료 등에 대해 알아보고자 한다.
Ⅱ. 본 론
1. 복식금제령이란
삼국을 통합한 통일신라는 고구려와 백제의 발달된 문화를 흡수하고 당과의 관계를 개선해 활발한 교류를 펼쳐 문화적으로 융성
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신라지역에서는 6세기경 고구려와 백제의 영향으로 굴식돌방무덤이 등장하여 통일신라시대까지 계속되었다. 평면 사각형의 널방을 부정형(不定形)의 깬돌을 쌓아 올리고 4벽을 내경(內傾)시킨 다음 천장석을 올려 놓았으며 널길이 남벽 동쪽
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