|
불교 전래 이후 불, 보살이 걸쳤던 옷으로 상의(裳衣)라고도 한다. 입는 방법은 종파에 따라서 다르나 보통 허리에서부터 아래를 덮은 긴치마 모양의 옷을 말한다. 불상 표현에서는 대의의 아래와 배의 윗부분에 부분적으로 나타나고 있다.
4.
|
|
|
제 망매가(祭亡妹歌) : 별칭 = 위망매영재가(爲亡妹營齋歌),
4. 충담사(忠談師,?~?)
1). 인물 충담사
2). 충담사의 신분과 사상적 경향
3). 작품.
(1). 찬기파랑가
(2). 안민가
(3). '찬기파랑가'와 '안민가'에 대한 문학적 의의
5. 결론
|
|
|
불교, 도교 등의 사상을 폭넓게 받아들인 학자이자, 뛰어난 문장가였습니다.
학년
반
이름
우
리 것의 사랑은
우리 것의 이해로부터 시작됩니다.
씨줄과 날줄이 서로 얽혀 만들어 가는
우리 것에 대한 아름다움을 찾아
현장체험의 길잡이를
|
|
|
제는 이보다 훨신 많다. 삼국시대, 통일신라시대, 고려시대를 거치는 과정에서 성곽은 우리 민족과는 땔래야 땔 수없는 전쟁에서의 방어 도구였다.
조선시대 성종때까지 차차 그 성곽의 규모를 갖추던 것이 평안한 시절이 계속되자 전망이
|
|
|
제다 해서 자주 볼 수 없었던 여자친구와 같이 동행하는 길이 즐겁기 그지없었다.
이수과목의 교육목적에는 법주사의 건축물에 대한 이해를 높이는 계기가 되겠을지 모르나 한국의 역사적 건축물을 보면 궁전이나 절 등, 비슷한 유형의 것이
|
|
|
군사제도, 무기 및 장비, 복식, 교육훈련 등이 전시되어 있다.
▶제병협동훈련 디오라마
육군은 협조된 전술 능력을 최대한 발휘하기 위하여 보병, 전차, 포병 등의 제병과 해군, 공군까지도 포함된 제병 협동훈련을 실시하여 고도의 전술전기
|
|
|
군사제도, 무기 및 장비, 복식, 교육훈련 등이 전시되어 있다.
▶제병협동훈련 디오라마
육군은 협조된 전술 능력을 최대한 발휘하기 위하여 보병, 전차, 포병 등의 제병과 해군, 공군까지도 포함된 제병 협동훈련을 실시하여 고도의 전술전기
|
|
|
건축 터에 지금은 우리 나라 최대의 맛배지붕으로 건물이 재현되어 서있다. 이 건물도 임진왜란 후에 다시 세웠으나 1920년 경에 허물어진 것을 1971년 공사 때 또 다시 세운 것이다.
사. 나한전(羅漢殿)
나한이란 부처님의 제자들중 소승의 계위
|
|
|
반대
7-1. 법률적 측면에서 본 유전자 조작의 찬성
7-2. 법률적 측면에서 본 유전자 조작의 반대
8-1. 종교적 측면에서 본 유전자 조작의 찬성
8-2. 종교적 측면에서 본 유전자 조작의 반대
(1) 천주교와 개신교의 입장
(2) 불교계의 입장
|
|
|
제도하였다 하니, 이것이 아마 영원동이 불교의 지옥으로 여겨진 시작이었을 것입니다. 시방도 하늘이 흐리고 비가 오는 적막한 밤에는 명부의 죄인을 닦달하는 소리가 들렸다고 합니다. 무릇 영원동이 명부라 함은 불교에서 비롯한 것이 아
|
|
메뉴펼치기
