|
신선한 바람을 일으키고 있는 이들 독립영화는 개인의 창작욕구가 올바로 표현될 수 있는 토양 위에 비로서 진지하고 건강한 영상예술의 모습으로 나타날 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결론
- 대중문화의 변천사를 통한 우리 대중문화가 나아가야 할
|
|
|
대의 본격적인 개막은 컴퓨터와 TV를 몸의 일부로 사용하는 신세대 인간의 인지능력 영역을 대폭 확대시킬 것이다.
일부에서는 디지털문화를 실체가 없는 문화라고 비판한다. 하지만 이는 잘못된 지적이다. 과거에는 머리속의 상상이었던 것
|
|
|
대중문화」,새움, 2006
언니네 이발관, “인디 뮤직에 대한 정의”,『오이 뮤직』,2005 일본 시부야계 음악
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인디 음악이란 무엇인가
2. 시부야계란 무엇인가
3. 시부야계 음악의 특징
4. 시부야계 음
|
|
|
(1) 방송 매체의 영향력
(2) 판소리의 방송 매체 현황
(3) 방송 배체를 통한 전통음악 프로그램의 한계와 방안
콘텐츠 기획안 - 게임음악과 판소리의 만남
판소리 관련 방송프로그램 제작 <<판소리 전국 주부 경연대회>>
|
|
|
대중의 문화적 욕구를 독점자본의 경제 논리가 차츰 장악해오는 과정이 6월 항쟁 이후 문화변화의 핵심 양상이라고 할 수 있다.
1990년대 문화에서 가장 중요한 주제로 떠오른 것은 신세대문화이다. 1990년대 신세대의 가장 큰 특징은 이들이
|
|
|
전용카드가 여름을 책임진다
ⅲ.Cybermeal시대가 도래한다.
ⅳ.여성겨냥 예술마케팅 봇물
ⅴ.SK㈜. LG정유, 여심잡기 경쟁
ⅵ.편의점들, 젊은 여성 고객 유치 총력전
ⅶ.여성전용카드 신 개념 창조
Ⅷ.여성 마케팅의 앞으로의 전망
|
|
|
적이고 풍부한 텍스트로 다가가고 싶은 욕망이 신세대문학과 성의 결합을 시도하게 한다. 그리고 그 결합으로 생긴 모자라는 자식이 바로 이 글이다. 신세대문학과 성에 대한 담론은 이합 하산이 포스트모더니즘을 설명하면서 언급했던 서투
|
|
|
신세대의 최대의 관심은 ‘자기개발’이며, 위험을 감수하더라도 자신만의 영역을 구축하기 위해서 자기개발을 위한 도전의식과 독립의식이 남달리 강하다는 것이다.
넷째, 합리적인 사고방식을 소유하고 있다. 신세대는 다양한 문화 접촉,
|
|
|
신론, 교육과학사, 1996
김삼랑 : 실존철학 교육론, 변증법적 이해, 서울: 배영사, 1989
스털링 P.램프레히트 : 서양철학사, 을유문화사, 2001
알베르까뮈, 권오석 역 : 시지프의 신화 - 홍신문화사
조가경 : 실존철학, 박영사, 1985
F.짐머만 : 실존철
|
|
|
세대의 다양한 장르가 각각의 무게와 성격으로 존재하고 그 정통성을 지키기 위해 노력한다. 이는 일본의 장인정신과 일맥상통하는 면이 있다. 각각의 시대에서 유행이나 관심에 따라 뮤지션들에게 선택된 음악들이 있고, 이것을 유지시키고
|
|
메뉴펼치기
