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기독교 혹은 이슬람교와 같이 내세에서의 불사를 고민하지 않고 현세에서 불로불사할 것을 목표로 하는 현세적인 종교이다.
도교는 애니미즘의 영향으로 다신교 성향을 띄는데, 어느 도교 경전은 인간의 몸에 사는 신은 3만 6천 여 명이라고
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기독교문서선교회, 1996)
14. John Norman Davidson Kelly. 고대 기독교 교리사. 박희석 역.(경기: 크리스챤 다이제스트. 2004)
15. O. Palmer Robertson 저, 언약이란 무엇인가, 오광만 역, (서울: 그리심. 2002)
16. W.J.둠브렐 저, 언약과 창조, 최우성 역, (서울: 크리
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고대 기독교
제2장 중세교회의 기원
제3장 서방의 개종(350-700)
제4장 교황과 프랑크 왕국의 동맹
제5장 카롤링 왕조 시대의 교회
제6장 카롤링조 르네상스
제7장 카롤링 왕조의 붕괴
제8장 1000년의 교회
제9장 11세기의 개혁
제10장 기독교
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신앙도 존재하고 있다. 한국의 전통신앙으로 무교(巫敎)가 있는데, 한국에서는 미신이라고 부정적인 시각을 갖고 있어도 한번도 한국인의 곁을 떠난 적이 없으니 한국 사람들은 무교를 떠나서는 살 수 없는 민족이라고 볼 수 있다. 중국의 전
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신앙과 세계」1994년 6월
논 문
손재철, “ 노인 문제와 교회의 역할에 관한 연구”. 감리교 신학대학교 신학대학원 석사학위 논문 1984.
신유호, “노인 목회 연구”. 목원대학교 신학대학원 석사학위 논문 1988.
손은희, “노인정 활성화를 위한
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신앙심
3. 신교의 부흥 경건주의와 감리교의 발전
4. 회의주의와 세속적 변화
Ⅲ. 문화적 시각
1. 문화적 기반의 확장
2. 문화의 중심지
3. 민중의 문화적 표현
Ⅳ. 계몽주의
1. 계몽사상의 출현
2. 계몽사상의 전성기
3. 국가에 따른 사상의
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신앙인들은 이런 관점을 충족시키지 못함.
2. 절대정신의 외화, 정신으로 존재하는
-▶ 범신론으로 비약 : 무신론적 경향
※ Hegel주의자 들
: '비이성,무신론'이란 점에서 기독교 비판.
Schliermacher의 주장.
+▶ 을 절대적으로 의존하는 감정을 신
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제기 되고 그런 것은 아닙니다. 게다가 다신교, 다종 교적인 성격을 지닌 일본인들과 잘 맞아떨어져서 더욱 활발한 활동이 일어날 것으로 보 임. ⊙ 일본의 신도 ⊙
⊙ 일본의 불교 ⊙
⊙ 일본의 기독교 ⊙
⊙ 일본의 신흥종교 ⊙
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신앙이 되는 노력을 끊이지 않아야겠다고 생각이 드는 내용이었다. 또한 이들의 신학은 현재의 삶과 복음 사이에서 치열한 싸움의 결과인 만큼, 개혁주의 신학과 신앙 안에서 복음과 현실 사이의 괴리를 매우고, 채울 수 있는 치열한 싸움을
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공동체에 대한 이해를 증진시킨다. 21세기에 모든 사회가 직면하는 빠른 변화는, 교회가 기독교 메시지를 새롭게 확산되고 있는 세계화된 세계 속에 전달하려고 했을 때 새로운 도전으로 다가온다. 만약 교회가 복음을 모든 사람들에게 전하
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