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불교를 신봉하였으며 벼슬은 내사사인이었다. 당시 법흥왕은 불교를 국교로 삼고자 하였으나 재래의 토착신앙에 젖은 조신들의 반대로 뜻을 이루지 못하고 있었다. 이 Ⅰ. 서론
♣.신라 불교 수용의 시대적 배경 ············· <2p>
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신라(서방정토, 아미타정토, 관세음보살)
7.5. 고려 불교
7.5.1. 통일신라 말기의 불교: 시대적 배경, 선종의 수용
◇ 시대적 배경
· 통일신라초기-불교정점→원효, 의상→그 이후로 멈춤.
· 의상이후 더 이상의 발전없게 됨. 668~991(통일신라)
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수용을 더욱 중시하는 것이 학문계의 주도적 현상이었다. 따라서 삼국사기의 성격을 올바로 이해하기 위해서는 이런 시대적 상황에 대한 이해가 전제되어야 함은 당연하다고 할 수 있다.
또 삼국사기는 사학사적 의의를 보더라도 현전하는
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시대적 흐름과 배경에 관심을 갖는 것이 현대 건축과 문화재 보수, 복원의 흐름을 파악하고 앞으로 우리가 나아가야 할 방향을 제시해 줄 수 있을지 모른다는 생각을 끝으로 글을 마친다. 1. 머리말
2. 서론
3. 본론
4. 결론
5. 맺음
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신라 중대 유식사상의 전개와 그 특징」, 숙명여자대학교 대학원, 2010.
채인환, 「자장의 계율과 계단창설」, 『동국사상(Vol. 15)』, 동국대학교 불교대학, 1982. 1. 서론
2. 자장(慈藏)의 생애
3. 자장의 사상
1) 율사 자장의 사상적 배경
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불교춘추』14호, 불교추추사, 1999.
허정희, 「의천의 불교적 이상과 실천」-입송구법을 중심으로-, 『불교연구』제28집, 한국불교연구원, 2004. Ⅰ. 序言
Ⅱ. 義天의 불교계 문제인식
Ⅲ. 入宋의 목적과 중국내 활동
1) 입송의 배경
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불교와 사상교류」. 신라문화. 신라문화연구소 동국대학교. 2004.
서영교. 「나당전쟁의 개시와 그 배경 - 국제정세 변화와 관련하여 -」. 역사학보. 역사학회. 2002.
박남수. 삼국의 경제와 교역활동 . 신라문화. 동국대학교 신라문화연구소. 2
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시대적 배경
조선사회는 유교 주의적 도덕윤리가 정착된 사회였다. 초기에 미신을 타파하기 위하여 도교적 요소가 강한 소격서를 폐지하는 동시에 불교의 도승제도를 폐지하도였으며, 도성 안의 요승, 무가를 적발하여 처치하고 새로이 절을
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시대적 배경
제 2절 이 제헌의 역사인식
제 3장 사상과 문학관 연구
제 1절 문학작품에 나타난 사상
1. 유학사상
2. 불교관
제 2절 이 제헌의 문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문
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수용(受容)하려는 태도는 이미 선교적 의미와 목적을 상실(喪失)하게 된다.
왜냐하면, 진리가 내재(內在)되지 않은 종교는 종교라고 할 수 없으며, 또 진리 그 자체는 하나의 형이하학적 또는 형이상학적 존재에 대하여 그 존재의 원인을 둘(tw
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특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
8.3 이 책에 대한 SWOT분석
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특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
8.3 이 책에 대한 SWOT분석
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시대적 변화는 독자들의 문화적 배경과 관점을 변화시킴으로써 작품의 해석에도 영향을 미칩니다. 작품이 언제나 새롭게 읽히고 해석될 수 있는 이유는 바로 이러한 시대적 변화와 독자의 다양한 관점 때문입니다.
이러한 이유로 '파르마의
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시대적 변화에 따른 책의 해석
'리더가 사라진 세계'는 현대 사회에서의 리더십과 관련된 주제를 다루고 있으며, 시대적 변화에 따른 새로운 시각과 인식을 제시하고 있습니다. 작가 이안 브레머는 현대 사회의 급격한 변화와 불확실성에 대
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