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야고보
2) 베드로
3) 바울
4) 야고보(주의 동생)
5) 유다
6) 안드레
7) 마태
8) 시몬
9) 도마
10) 바돌로매
11) 요한
9. 사도 시대의 예배와 예전
1) 직원
2) 예배
3) 예전
4) 축제(교회 명절)
Ⅲ. 중세 그리스도교(중세 기독교)
Ⅳ. 근대 그리
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야고보를 죽였으며(행 12:1-3), 베드로를 체포하였고 초대교회의 여러 지도 자들을 괴롭혔으며 44년에 죽었다. 그 뒤를 이어 17세밖에 안된 아그립바 2세(행 25장)가 즉위하였으며, 그의 연소함으로 인해 이때부터 이 지역은 로마의 영토나 다름없
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요한계시록에는 이렇게 증거했다. "죽임을 당한 어린 양의 생명책에 창세 이후로 녹명되지 못하고 이 땅에 사는 자들은 다 짐승에게 경배하리라"(계 13:8). 웨스트민스터 신앙고백은 진술하기를, "구약 아래서 믿는 자들의 칭의는, 이 모든 점들
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서의 기독교",「목회와 신학」(1991.8),p.156.
Ⅴ.결 론
이상 종교다원주의 신학과 북음주의 종교신학을 살펴보았다. 종교다원주의는 인도주의적인 관점에서 출발하여 이성적 방법으로 문제 해결을 시도한 끝에 그리스도와 교회 밖에도 구원이
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서의 바울 해석, 야고보서)을 보고 예수님의 관점에 동의하는지 또는 그의 날카로운 가르침을 약화시키는 것이 있는지를 알아봐야 한다.
이런 것을 고려할 때 부와 가난에 대한 예수님의 가르침이 종말론적인 관점에서 어느 것도 제외될 수
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전후서 디도서 어떻게 설교할 것인가」서울: 두란노아카데미, 2008.
Marshall, Howard. Travis, Stephen. Paul, Ian. 박대영 역.「서신서와 요한계시록」서울: 성서유니온선교회, 2007.
Stott, John. 김현회 역.「진리를 굳게 지키라: 디모데전서디도서 강해」서
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히브리서
1) 기록 배경과 목적
2) 난해구절
<7:9-10 : 자기 조상의 허리에 있음>
2. 야고보서
1) 기록 배경과 목적
2) 난해구절
약2:26 “영혼 없는 몸이 죽은 것같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라”
3. 베드로전서
1) 기록 배경과
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요한계시록의 신학」. 이필찬 역, 서울: 한들출판사, 2004.
2. 심상길. “요한계시록에서의 기독론”. 웨스트민터신학대학원대학교, 2001 Ⅰ. 보좌와 어린양
Ⅱ. 처음과 나중
Ⅲ. 예수께 드려지는 예배
Ⅳ. 그리스도가 하시는 것을 하나
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요한계시록」(서울:대한기독교출판사, 1989), 145.
또‘말씀’이‘달다’라는 표현은 구약의 예언자들이 흔히 사용한 말이다.(시19:10;119:103;렘15:16) 이와 같이 요한도 이 책의 내용을 꿀같이 달게 받아 들일 수 있었다. 그런데 계시록에는 에스겔
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요한복음서의 로고스”, 『신학전망』 100호 .
광주 카톨릭대학 출판사, 1993. Ⅰ. 서론 Ⅲ. 요한복음의 로고스 기독론
Ⅱ. 로고스 기독론의 배경 1. 로고스의 선재성
1. 시대적 배경
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